О перспективах разрешения конфликта в , обострении армяно-азербайджанских отношений, об истории Армении и армяно-турецких отношений политический обозреватель сайт Саид Гафуров беседует с политологом Андреем Епифанцевым.
Проблема геноцида: "Армяне и турки вели себя одинаково"
Геноцид армян
— Давай сразу начнем с конфликтной темы… Т ы мне сразу скажи, а вообще геноцид турками армян был или нет? Я знаю, что ты на эту тему писал много и разбирался в этой теме.
— Несомненно то, что в 1915 году в Турции была резня и что такие вещи не должны никогда повторяться. Мой же личный подход состоит в том, что официальная армянская позиция, согласно которой это был геноцид, вызванный страшной ненавистью турок к армянам, не верна по ряду позиций.
Во-первых, совершенно очевидно, что причиной произошедшего во многом явились сами армяне, устроившие перед этим восстание. Которое началось еще задолго до 1915 года.
Все это тянулось с конца XIX века и охватывало, в том числе, и Россию. Дашнакам было все равно, кого взрывать, турецких чиновников или князя Голицына.
Во-вторых, важно знать и то, что у нас обычно не показывают: армяне, по сути, вели себя как те же самые турки — устраивали этнические чистки, резню и так далее. И если всю имеющуюся информацию соединить вместе, получится комплексная картина происшедшего.
— У турок есть свой музей геноцида, посвященный территории, которую с помощью английского золота и российского оружия "освободили" армянские дошнакские подразделения. Их командиры действительно рапортовали, что там не осталось ни одного турка. Другое дело, что дашнаков тогда спровоцировали на выступление англичане. И, к слову, турецкий суд в Стамбуле еще при султане осудил организаторов массовых преступлений против армян. Правда, заочно. То есть, факт массового преступления имел место.
— Конечно. И сами турки этого не отрицают, они приносят соболезнования. Но они не называют случившееся геноцидом. С точки зрения международного права, есть Конвенция о предотвращении геноцида, подписанная, в том числе, Арменией и Россией. В ней обозначено, кто имеет право признавать преступление геноцидом — это суд в Гааге, и только он.
Ни Армения, ни зарубежная армянская диаспора ни разу не обращалась в этот суд. Почему? Потому что понимают, что доказать этот геноцид в терминах юридических, исторических они не смогут. Более того все международные суды — Европейский суд по правам человека, Французский юстиционный суд и так далее, когда армянская диаспора пыталась поднять этот вопрос в них, ей отказывали. Только начиная с прошлого октября таких судов было три — и все армянская сторона проиграла.
Вернемся в первую половину ХХ века: уже тогда было очевидно, что и турецкая, и армянская стороны прибегали к этническим чисткам. Два американских миссионера, которых послал конгресс после поражения Османской империи, увидели картину этнической чистки, устроенной именно армянами.
Мы сами видели в 1918-м, и в 1920 году, пока еще не установилась прочно cоветская власть, либо армянские, либо азербайджанские чистки. Поэтому как только исчез "фактор СССР", тут же получили Нагорный Карабах и те же самые чистки. Сегодня же эта территория зачищена по максимуму. В Азербайджане практически не осталось армян, а в Карабахе и Армении — азербайджанцев.
Позиции турок и азербайджанцев принципиально разные
— А в Стамбуле между тем большая армянская колония, есть церкви. Это, кстати, аргумент против геноцида.
— Позиции турок и азербайджанцев принципиально разные. На этническом уровне, на бытовом. Между Арменией и Турцией сейчас не существует реального территориального конфликта, а с азербайджанцами он есть. Во-вторых, одни события были 100 лет назад, а другие — сегодня. В-третьих, турки ставили перед собой цель не уничтожить армян физически, а призвать их к лояльности, пусть и диким средствами.
Поэтому в стране сохранилось много армян, которых попытались отуречить, так сказать, исламизировать, но они внутри себя остались армянами. Сохранилась часть армян, которых переселили подальше от зоны боев. После Второй мировой войны Турция стала восстанавливать армянские храмы.
Сейчас армяне активно едут на заработки в Турцию. В турецком правительстве были министры — армяне, что невозможно в Азербайджане. Конфликт сейчас идет по совершенно конкретным поводам — и главное это земля. Вариант компромисса, который предлагает Азербайджан: автономия высокой степени, но в составе Азербайджана. Так сказать, армяне должны стать Азербайджаном. Армяне на это категорически не согласны — это будет опять резня, лишение прав и так далее.
Есть, безусловно, и другие варианты урегулирования, например, как это было сделано в Боснии. Стороны создали очень сложное государство, состоящее из двух автономных образований со своими правами, армией и так далее. Но этот вариант сторонами даже не рассматривается.
Моногосударства, государства, созданные на основании этнического проекта, — это тупик. Вопрос в следующем: история не конечна, она продолжается. Для некоторых государств очень важно получить доминирование своего народа на этой земле. И после того, как оно будет обеспечено, уже можно развивать проект дальше, привлекая другие народы, но уже на основе какой-то подчиненности. На самом деле армяне сейчас, после распада Советского Союза, и азербайджанцы, по сути, находятся на этом этапе.
Есть ли у проблемы Нагорного Карабаха какое-то решение?
— Азербайджанская официальная линия: армяне наши братья, они должны вернуться, на то есть все необходимые гарантии, пусть оставят нам только внешнюю оборону и международные дела. Все остальное останется у них, включая вопросы безопасности. А какова позиция Армении?
Здесь все наталкивается на то, что у Армении и армянского общества это позиция исторической земли — "это наша историческая земля, и все тут". Два будет государства, одно будет государство, не важно. Мы свою историческую землю не отдадим. Мы скорее умрем или уйдем оттуда, но мы в Азербайджане жить не будем. Никто не говорит, что народы не могут ошибаться. В том числе и армяне. И в дальнейшем, когда убедятся в своей ошибке, они, вероятно, придут к другому мнению.
Армянское общество сегодня, на самом деле, очень сильно разделено. Есть диаспоры, есть армяне Армении. Очень сильная поляризация, больше, чем в нашем обществе, олигархии, очень большой разброс между западниками и русофилами. Но в отношении Карабаха в нем существует полный консенсус. Диаспора тратит деньги на Карабах, идет мощное лоббирование интересов карабахских армян на Западе. Национально-патриотический подъем сохраняется, он подогревается и будет долгое время сохраняться.
Но все национальные проекты имеют свой момент истины. В нагорнокарабахском вопросе ни для одной из сторон этот момент истины пока не наступил. Армянская и азербайджанская стороны пока еще стоят на максималистских позициях, каждая из элит убедила свой народ, что победа возможна только на максималистских позициях, только выполнением всех наших требований. "Мы — все, наш противник — ничего".
Люди, по сути, стали заложниками этой ситуации, отыграть назад уже сложно. И перед теми же посредниками, которые работают в Минской группе, стоит сложная задача: уговорить элиту, чтобы они обернулись к народу и сказали — нет, ребята, мы должны снижать планку. Поэтому и не наблюдается прогресса.
— Бертольд Брехт писал: "Национализмом не накормишь голодные желудки". Азербайджанцы правильно говорят, что наиболее пострадавшим от конфликта является простой армянский народ. Элита наживается на военных поставках, а жизнь простых людей тем временем становится все хуже: Карабах — бедная земля.
— И Армения — не богатая земля. Но пока из варианта "пушки или масло" люди выбирают пушки. На мой взгляд, решение карабахского кризиса возможно. И это решение заключается в разделе Карабаха. Если просто разделить Карабах, хотя я понимаю, что это сложно, но тем не менее: одну часть одним, другую часть — другим.
Узаконить, сказать: "Международное сообщество принимает именно этот вариант". Возможно, посчитать процентное соотношение населения на момент 1988 или 1994 года. Разделить, затвердить границы и сказать, что любой, кто развяжет конфликт, который будет нарушать сложившийся статус-кво будет наказан. Вопрос решится сам собой.
Подготовил к публикации Сергей Валентинов
О преступлениях и информационной войне спустя 102 года
Изабелла Мурадян
В эти прекрасные весенние дни, когда природа пробуждается и расцветает, в сердце каждого армянина молодого ли взрослого ли есть место, которое больше не зацветет… Все армяне, не исключая тех, чьи предки не пострадали во время ряда Геноцидов, устроенных турками и их покровителями в 1895-1896 гг., 1909, 1915-1923 в себе несут эту боль …
И всех мучает вопрос - за что, почему, зачем…?! Несмотря на то, что одновременно прошло так мало и так много времени большинство из армян, да и не только, плохо представляет себе ответы на данные вопросы.
Это происходит потому-что с конца 19 века в отношении армян ведется масштабная информационная война - а большинство армянской элиты Республики Армении и Диаспоры этого не понимает.
Святой долг каждого армянина-родителя, особенно матери, во имя любви и во имя данной ею жизни не только обеспечивать ребенку нормальные условия для роста и развития, обеспечивать знания о той страшной опасности, которая может найти его повсюду, имя ей - Ненаказанный Геноцид армян…
В рамках данной статьи у меня будет возможность лишь приоткрыть завесу в данном вопросе и пробудить у Вас желание узнать больше…
Эффект одичавшего волка
Для того, чтобы лучше понять проблемы народов живших под турецким игом, следует получше рассмотреть самих турок и их законодательные акты и обычаи. Эти кочевые племена пришли в наш регион около 11 века, вслед за своими стадами во время страшной засухи, которая царила на Алтае и степях Поволжья, но не это их родина. Сами турки и большинство ученых мира считают прародиной турок степи и полупустыни, которые входят в состав Китая. На сегодня это Синьцзян-Уйгурский регион КНР.
Достойна упоминания широко известная легенда о зарождении тюрок, которую рассказывают САМИ ТЮРКСКИЕ ученые. Некий малолетний мальчик остался жив после набега врагов на его деревню в степи. Но они обрубили ему руки и ноги и бросили умирать. Мальчика нашла и вскормила дикая волчица.
Потом, повзрослев, он совокупился с кормившей его волчицей и от их связи родились одиннадцать детей, которые составили ОСНОВУ ЭЛИТЫ ТЮРКСКИХ ПЛЕМЕН (род Ашина).
Если Вы хоть один раз побываете на прародине турок - в Синьцзян-Уйгурском регионе Китая и в массе столкнетесь с уйгурами - сравнительно чистом виде турок, увидите их быт и обиход, сразу многое поймете - и главное, что тюркские легенды были правы... Уже пару столетий уйгуров твердой рукой пытаются облагораживать китайцы /обучают их, строят современные дома, создают инфраструктуру, дают новейшие технологии и пр./. Однако, и сегодня отношения китайцев и уйгуров достаточно неоднозначны, исходя из поддержки «братского турецкого правительства». Турция официально финансирует террористические уйгурские организации, которые ратуют за отделения от КНР и организовывают многочисленные теракты в Китае. Один из зверских - в 2011г., когда в Кашгаре уйгурские террористы сначала бросили взрывное устройство в ресторан, а далее стали ножами добивать разбегавшихся посетителей... Как правило во всех терактах, большинство пострадавших - ханьцы /этнические китайцы/.
Вековые процессы похищения и смешения турок определило их внешнее отдаление от уйгуров-сородичей, но как видете сущность их едина. Несмотря на сегодняшнее внешнее обманчивое сходство турок /вкл. азеро-турок/ с народами нашего региона она не меняется о чем бесстрастно свидетельствует страшная статистика их бесчеловечных преступлений против армян (греков, ассирийцев, славян и т.д.), что в 1895-96, что в 1905 или 1909, что 1915-1923, 1988 или 2016-ом /зарезанная семья армянских стариков и надругательства над трупами армянских солдат, 4-х дневная война/…
Одна из причин - наше непонимание турецкой сущности. Интересно, но будучи в быту и бизнесе очень практичными людьми, армяне становятся “неисправимыми романтиками”(слова отца сионизма Т.Герцеля) в политике и заранее оперируют категориями, которые с самого начала провальны. Вместо того чтобы отдалиться от одичавшего «волка» или постараться его изолировать/уничтожить, большинство пытается “наладить сотрудничество”, “вызвать чувство вины”, “обижается” или ищет посредников по переговорам ”. Стоит ли говорить, что при любом удобном случае этот «волк» постарается с вами расправиться - любимая турецкая пословица и сегодня «не можешь отрубить протянутую руку целуй, пока сможешь...». А еще представим что у одичавшего волка есть частичное человеческое мышление и он в курсе, что живет на украденной у вас земле, в украденном у вас доме, питается украденными у вас плодами, продает украденные у вас ценности… Дело не в том что он плохой, просто он иной - совершенно другой подвид, и это ваши проблемы раз вы этого не понимаете...
Другой весьма важный аспект - причины Геноцида армян стоит искать в первую очередь в геополитической и экономической плоскостях.
На тему причин Геноцида армян в Османской Турции есть огромное количество архивных документов, исторической, научной и иной литературы, но даже широкие массы армянского народа и его элиты (включая Диаспору) до сих пор пребывают в плену ряда заблуждений специально проводимых турецкой пропагандой и ее покровителями - и это значимая часть информационной войны против армян .
Приведу 5 самых распространенных из этих заблуждений :
Геноцид был следствием Первой мировой войны;
Массовые депортации армянского населения велись с Восточной фронтовой зоны в глубь Османской империи и были вызваны военной целесообразностью, чтобы армяне не помогали врагу (в основном - русским);
Многочисленные жертвы среди армян - мирного населения Османской империи носили случайный, а не организованный характер;
Основой Геноцида армян послужила религиозное различие между армянами и турками - т.е. был конфликт между христианами и мусульманами;
Армяне хорошо жили с турками как подданные Османской империи и лишь Западные страны и Россия своим вмешательством разрушили дружеские отношения двух народов - армянского и турецкого.
Давая краткий анализ сразу отметим, что ни одно из данных утверждений ни имеет под собой серьезных оснований. Это продуманная информационная война, ведущаяся уже десятки лет.
Она призвана спрятать истинные причины Геноцида армян, которые лежат в экономической и геополитической плоскостях и не ограничиваются рамками Геноцида 1915 г. Было именно желание физически уничтожить армян, отобрать их материальные блага и территорию, и чтобы ничто не мешало созданию новой пантюркской империи во главе с Турцией - от Европы (Албания) до Китая (провинции Синьцзян).
Именно пантюркская составляющая и экономический разгром армян (а затем и понтийских греков) были одной из главных идей Геноцида 1909, 1915-1923гг., осуществляемого младотурками.
(На карте красным помечена планируемая пантюркская империя, розовым - ее дальнейшее продвижение). И сегодня маленькая часть от нашей родины Республика Армения (около 7 % от первоначальной, см. карту Армянского Нагорья) узким клином рассекает предполагаемую империю.
МИФ 1-й. Геноцид 1915 года был следствием Первой мировой войны .
Это ЛОЖЬ. Решение уничтожить армян обсуждалась в определенных политических кругах Турции (и, особенно, младотурок) с конца 19 века, особенно интенсивно начиная с 1905г., когда еще и речи не было о Первой мировой войне. С участием и при поддержке турецких эмиссаров в Закавказье в 1905г. были подготовлены и осуществлены первые тюрко/татарские-армянские столкновения и погромы армян в Баку, Шуши, Нахичеване, Эриване, Горисе, Елисаветполе. После подавления царскими войсками тюркского/татарского мятежа зачинщики бежали в Турцию и вошли в центральный комитет младотурок (Ахмед Агаев, Алимардан-бек Топчибашев и др.) Всего было от 3,000 до 10,000 человек погибших.
В результате погромов тысячи рабочих лишились работы и средств к существованию. Были сожжены Каспийская, Кавказская, “Петров”, Балаханская и другие, принадлежавшие армянам, нефтяные компании, склады, театр Бекендорфа. Ущерб погромов достигал около 25 миллионов рублей - около 774,235,000 долларов США на сегодня (золотое содержание 1 рубля составляло 0,774235 гр. чистого золота) особенно пострадали армянские кампании, так как пожары были направлены именно против армян (для сравнения месячный средний заработок рабочего в 1905г. в Российской Империи составлял 17 рублей 125 копеек, мясо говядина лопатка 1 кг - 45 копеек, молоко свежее 1 литр - 14 копеек, мука пшеничная высшего сорта 1 килограмм - 24 копейки и т.д.
Не следует забывать и Геноцид армян спровоцированный уже младотурками в 1909г. в Адане, Мараше, Кессабе (резня на территории бывшего армянского царства-Киликии, Османская Турция). Было убито 30,000 армян. Общий ущерб, нанесённый армянам составлял около 20 миллионов турецких лир . Были сожжены 24 церкви, 16 школ, 232 дома, 30 гостиниц, 2 фабрики, 1,429 летних домов, 253 фермы, 523 магазина, 23 мельницы и множество других объектов.
Для сравнения: Оттоманский долг кредиторам после первой мировой войны по Севрскому мирному договору был фиксирован в 143 млн. золотых турецких лир .
Так что Первая мировая война была для младотурок только ширмой и декорацией к хорошо продуманному и подготовленному уничтожению армян в их ареале проживания - на исторической земле Армении...
МИФ 2-й. Массовые депортации армянского населения велись с Восточной фронтовой зоны в глубь Османской империи и были вызваны военной целесообразностью, чтобы армяне не помогали врагу (в основном - русским). Это ЛОЖЬ. Османские армяне не помогали врагам - и тем же русским. Да, в российской армии в 1914г. были армяне из числа подданных Российской империи - 250 тыс. человек, многие были мобилизованы в войну и воевали на фронтах, в т.ч. против Турции. Однако также и с турецкой стороны по официальным данным были османские подданные армяне - около 170 тыс. (по некоторым данным около 300 тыс.) воевавшие в составе турецких войск (которых турки призвали в свою армию, а затем и убили). Сам факт участия армян подданных Российской империи не делал османских армян предателями, как это пытаются доказать некоторые турецкие историки. Наоборот, когда турецкие войска под командованием Энвера-паши (военного министра) после нападения на Российскую империю получили отпор и потерпели жестокое поражение под Сарикамышем в январе 1915 года, то именно османские армяне помогли спастись Энверу-паше.
Тезис о депортации армян из прифронтовой зоны также лжив поскольку первые депортации армян были произведены отнюдь не на восточном фронте, а из центра империи - из Киликии и Анатолии в Сирию . И во всех случаях депортируемых заранее обрекали на смерть.
МИФ 3-й. Многочисленные жертвы среди армян - мирного населения Османской империи носили случайный, а не организованный характер. Очередная ЛОЖЬ - единый механизм ареста и убийства армянских мужчин, а затем и депортация женщин и детей под конвоем с жандармами и организованное уничтожения армян по всей империи прямо указывают на государственную структуру в организации Геноцида. Убийство призванных в османскую армию армян-подданных, нормативные акты, многочисленные свидетельства, в том числе самих турок, говорят о личном участии государственных турецких чиновников самых различных рангов в Геноциде армян.
Об этом свидетельствуют и бесчеловечные опыты в государственных учреждениях османской империи над армянами (в т.ч. женщинами и детьми). Эти и многие другие факты ОРГАНИЗОВАННОГО ТУРЕЦКИМИ ВЛАСТЯМИ Геноцида армян 1915г. выявил Турецкий военный трибунал 1919-1920 гг. И многие до сих пор не знают, что одной из первых стран признавших Геноцид армян, после окончания Первой мировой войны была именно ТУРЦИЯ . Среди общей жестокости и дикости выделяются методы уничтожения армян со стороны ОФИЦИАЛЬНЫХ ТУРЕЦКИХ ЛИЦ в 1915г., которые впоследствии лишь частично были применены фашистскими палачами во второй мировой войне и признаны преступлениями против человечества . Впервые в истории 20 века и в подобных масштабах именно к армянам был применен так называемый более низкий “биологический статус ” .
Согласно обвинению оглашенному на Турецком военном трибунале , депортации не были продиктованы военной необходимостью или дисциплинарными причинами, а были задуманы центральным комитетом младотурок Иттихад, и их последствия ощущались в каждом углу Османской империи. Кстати, младотурецкий режим был одной из удавшихся «цветных революций» того времени, были и другие проекты не увенчавшиеся успехом - младо итальянцы, младочехи, младо боснийцы, младо сербы, и т.д.
В доказательствах Турецкий военный трибунал 1919-1920 гг . в основном опирался на документы , а не на свидетельские показания. Трибунал посчитал доказанным факт организованного убийства армян лидерами Иттихат (тур. taktil cinayeti ) и признал отсутствующих на суде Энвера, Джемаля, Талаата и доктора Нэзима виновными. Они были приговорены трибуналом к смертной казни. К началу работы трибунала основные руководители Иттихат -денме Талаат, Энвер, Джемаль, Шакир, Назим, Бедри и Азми - бежали с помощью англичан за пределы Турции.
Убийства армян сопровождались грабежами и воровством. К примеру, Асент Мустафа и губернатор Трапезунда Джемаль Азми присвоили армянских драгоценностей стоимостью от 300,000 до 400,000 турецких золотых фунтов (на тот момент около 1,500,000 долларов США, при средней зарплате рабочего в США в указанный период около 45,5$ в месяц). Американский консул в Алеппо докладывал в Вашингтон, что в Турции действовала «гигантская схема разграбления» . Консул в Трапезунде сообщал, что ежедневно наблюдает, как «толпа турецких женщин и детей следовала за полицией как стервятники и захватывала всё, что могла унести», и что дом комиссара Иттихат в Трапезунде полон золотом и драгоценностями, которые составляют его долю от грабежей, и т.д.
МИФ 4-й. Основой Геноцида армян послужила религиозное различие между армянами и турками - т.е. был конфликт между христианами и мусульманами. И это тоже ЛОЖЬ. Во время Геноцида 1915г. были истреблены и ограблены не только армяне-христиане, но и армяне-мусульмане, принявшие ислам еще с 16 по 18 веков - амшенцы (хемшилы) . Во время Геноцида 1915-1923гг. армянам не давали сменить религию, многие соглашались на это лишь бы спасти близких - Директива Талаата «О смене веры» от 17 декабря 1915г. прямо настаивала на депортации и фактическом убийстве армян ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ИХ ВЕРЫ. И не стоит забывать, что различие в религии не стало препятствием и основная масса беженцев армян христиан обрела приют и условия для организации новой жизни ИМЕННО В СОСЕДНИХ МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАНАХ . Так что, фактор исламо-христианского противостояния был лишь фоном / прикрытием.
МИФ 5-й. Армяне хорошо жили с турками как подданные Османской империи и лишь Западные страны и Россия своим вмешательством разрушили дружеские отношения двух народов - армянского и турецкого . Данное утверждение может считаться апофеозом ЛЖИ и наглядным пособием информационной пропаганды , поскольку армяне Османской империи, не будучи мусульманами, считались второсортными подданными - зимми (покорные исламу), и на них распространялось множество ограничений:
- армянам запрещалось носить оружие и ездить верхом (на лошади);
- убийство мусульманина - в т.ч. при самообороне и защите близких - каралось смертью ;
- армяне платили более высокие налоги , и кроме официальных, облагались налогами и со стороны разных местечковых мусульманских племен;
- армяне не могли передавать по наследству недвижимое имущество (для них существовало только пожизненное пользование , наследники заново должны были получить разрешение на право пользования собственностью),
- свидетельство армян не принималось в суде ;
В ряде местностей армянам запрещалось говорить на родном языке под страхом отрезания языка (напр. г. Кутиа - родина Комитаса и причина незнания им в детстве родного языка);
- армяне должны были отдавать часть своих детей - в гарем и на янычар ;
- армянские женщины и дети постоянно были объектами насилия, похищений и работорговли и многое другое…
Для сравнения: Армяне в Российской Империи. Они приравнивались в правах к российским подданным, включая возможность поступления на службу, представительства в дворянских собраниях и пр. В крепостной России, на них не распространялось крепостничество, а армянским переселенцам, вне зависимости от сословия, разрешалось беспрепятственно покидать Российскую империю. Среди предоставляемых армянам льгот было учреждение армянского суда в 1746г. и право на применение в России армянского судебника, разрешение иметь свои Магистраты, т.е. предоставление полного самоуправления. Армяне освобождались на десять лет (или навечно, как, напр., Григориопольские армяне) от всех повинностей, постоев, рекрутского набора. Им выдавались суммы без возврата на строительство городских поселений - домов, церквей, зданий магистратов, гимназий, устройство водопроводов, бань и кофейных домов(!). Осуществлялось щадящее фискальное законодательство: “по миновании 10 льготных лет платить им в казну с купеческого капитала по 1% с рубля, с цеховых и мещан 2 рубля в год с каждого двора, с поселян 10 коп. за десятину”. См. Указ Императрицы Екатерины II от 12 октября 1794 г.
При организации Геноцида армян в 1915 г. вначале 1914-1915 гг. правительство младотурок объявило войну с неверными - джихад, организовывая в мечетях и общественных местах многочисленные сборища, на которых мусульман призывали убивать ВСЕХ армян как шпионов и диверсантов. По мусульманскому праву - имущество врага это трофей первого, кто убьет его. Таким образом, убийства и грабежи осуществлялись повсеместнo, т.к. после массового объявления армян врагами - это считалось ЗАКОННЫМ и ПООЩРЯЕМЫМ материально деянием. Пятая часть награбленного у армян ОФИЦИАЛЬНО поступало в партийную кассу младотурок.
Скорость и масштабы осуществления Геноцида 1915 г. младотурками ужасающи. В течение года было уничтожено около 80% армян, проживавших в Османской империи - в 1915г. было убито около 1,500,000 армян , на сегодня, в 2017г. армянская община в Турции - около 70,000 армян-христиан, есть и исламизированные армяне - количество неизвестно.
Геополитические и правовые аспекты Геноцида армян
В 1879г. Османская Турция официально объявила себя БАНКРОТОМ - размер внешнего долга Турции считался астрономическим и достиг по номиналу 5,3 млрд. франков золотом. Центральный государственный Банк Турции «Имперский Оттоманский банк» был концессионным предприятием учрежденным в 1856г. и на 80 лет был отдан английским и французским финансистам (в т.ч. - из клана Ротшильдов) . По условиям концессии Банк обслуживал все операции, связанные с учетом финансовых поступлений в государственную казну. Банк обладал исключительным правом эмиссии банкнот (т.е. выпуска турецких денег), действительных на всей территории Османской империи.
Отметим, что именно в этом банке хранились ценности и средства большинства армян, которые были у них ВСЕХ затем изъяты И НИКОМУ НЕ БЫЛИ ВОЗВРАЩЕНЫ, так поступили и филиалы иностранных банков .
Карта убийств и погромов армян в Османской Империи на 1915 г.
Турция быстро распродавала имеющиеся активы, в том числе передавала в концессию иностранным компаниям (в основном западным) землю, права на строительство и эксплуатацию крупных инфраструктур (железная дорога), разработку месторождений и т.д. Это важная деталь, в дальнейшем новые собственники не были заинтересованы в смене статуса территорий и их потере Турцией.
Карта полезных ископаемых Западной Армении /Турция сегодня/.
Для справки: территория Западной Армении богата различными полезными, в т.ч. рудными ископаемыми: железо, свинец, цинк, марганец, ртуть, сурьма, молибден и др. Имеются богатейшие залежи меди, вольфрама и т.д.
Живя на своей исторической родине армяне и понтийские греки также участвовали в экономических правоотношениях внутри империи - особенно после ряда внутритурецких реформ (1856, 1869), прошедших под давлением Западных держав (Франции, Великобритании) и России и представляли собой значимую часть финансово-промышленной элиты Турции.
Имея многовековой соответствующий цивилизационный потенциал и мощные связи с соотечественниками извне, включая возможность привлечения (оборота) национальных капиталов, армяне и греки представляли серьезную конкуренцию и потому были истреблены младотурками денме.
Правовые рычаги, которыми оперировали младотурки при осуществлении депортации и Геноцида армян 1915г. (наиболее важные акты).
1. Совокупность ряда аспектов османского мусульманского права, которые узаконивали изъятие имущества армян в силу объявления их в массе “западными и русскими шпионами”. Важный шаг в указанном направлении - объявление священной войны - джихада с неверными из стран Антанты и их союзниками 11 ноября 1914г. Изъятое имущество армян/”harbi”, согласно установленному и применяемому в Турции правовому обычаю, переходило к убийцам. По распоряжению младотурок его пятая часть официально передавалась в их партийную кассу.
2. Решения съездов партии ”Единение и прогресс” 1910-1915гг. (уничтожение армян рассматривалось с 1905г. ), в т.ч. Секретное решение комитета ”Единение и прогресс”, на съезде в Салониках об отуречивании нетурецких народов империи. Окончательное решение по осуществлению Геноцида армян было принято на тайном заседании иттихадистов 26 февраля 1915г. при участии 75 человек.
3. Решение об образовании спец. органа - Исполнительного комитета трех , в составе младотурок-денме Назима, Шакира и Шюкри, октябрь 1914г., который должен был отвечать за организационные вопросы уничтожения армян. Организация спец.отрядов из уголовников “Тешкилат-и махсусе” (Специальная организация), в помощь Исполнительному комитету трех насчитывала до 34,000 членов и в значительной степени состояла из «четтес» — выпущенных из тюрем преступников.
4. Приказ военного министра Энвера в феврале 1915 г. об уничтожении армян, служащих в турецкой армии.
7. Временный закон “О распоряжении имуществом” от 26 сентября 1915 г. Одиннадцать статей данного закона регулировали вопросы, связанные с распоряжением имущества депортируемых, их кредитами и активами.
8. Приказ министра внутренних дел Талаата от 16 сентября 1915 г. об уничтожении армянских детей в приютах. В начальный период Геноцида 1915 г. некоторые турки стали официально усыновлять армянских детей-сирот, однако младотурки усмотрели в этом “лазейку для спасения армян” и был издан тайный приказ. В нем Талаат писал: “соберите всех армянских детей, ...удалите их под предлогом, что о них будет заботиться комитет по депортации, так, чтобы не возникло подозрение. Уничтожьте их и доложите об исполнении”.
9. Временный закон “Об экспроприации и конфискации имущества“, датируемый 13/16 октября 1915 г. В числе многих вопиющих фактов:
Беспрецедентный характер конфискации, проведенной Министерством финансов Турции, на основании данного закона, банковских депозитов и ювелирных драгоценностей армян, положенных ими до депортации на хранение в Оттоманский Банк;
- официальная экспроприация денег, которые были получены армянами при продаже их имущества местным туркам;
Попытки правительства в лице министра ВД Талаата получить компенсации по страховым полисам армян, которые страховали свою жизнь в иностранных страховых компаниях, исходя из того, что у них не осталось наследников и их бенефициарием становится Турецкое правительство .
10. Директива Талаата «О смене веры» от 17 декабря 1915 г. и т.д. Многие армяне пытаясь спастись соглашались менять религию, данная директива настаивала на их депортации и фактическом убийстве вне зависимости от их веры.
Потери от Геноцида на период 1915-1919гг. / Парижская мирная конференция, 1919 /
Потери армянского народа в конце 19в. и начале 20в., верхней точкой которых стало осуществление Геноцида 1915г. - не могут исчисляться ни количеством убитых, ни фиксированным имущественным ущербом - они безмерны . Кроме зверски убитых врагами, десятки тысяч армян умирали ежедневно от голода, холода, эпидемий, пережитых стрессов и т.д., в основном беспомощные женщины, старики и дети. Сотни тысяч женщин и детей были отуречены и насилием удерживались в плену, были проданы в рабство, количество беженцев исчислялось сотнями тысяч, плюс десятки тысяч детей-сирот и беспризорников. О катастрофическом положении говорят и цифры смертности населения. В Ереване только за 1919 г. умерло 20-25% населения. Согласно подсчетам специалистов, за 1914-1919 гг. население нынешней территории Армении сократилось на 600,000 человек , небольшая часть из них эмигрировала, остальные скончались от болезней и лишений. Произошло массовое разграбление и уничтожение многочисленных ценностей, в т.ч. уничтожение бесценных сокровищ нации: рукописей, книг, архитектурных и пр. памятников национального и мирового значения. Невосполним неосуществившийся потенциал уничтоженных поколений, потеря квалифицированных кадров и провал в их преемственности, что резко отразилось на общем уровне развития нации и занимаемой ею мировой ниши до сих пор , и этот список можно продолжить...
Всего с 1915-1919 гг. было убито армян 1,800,000 по всей Западной Армении и Киликии, часть Восточной Армении. Разграблено и опустошенно 66 городов, 2,500 сел, 2,000 церквей и монастырей, 1,500 школ, а также древние памятники, манускрипты, фабрики, заводы и т.д.
Неполный (признанный) ущерб на Парижской Мирной Конференции в 1919г. составил 19,130,932,000 французских золотых франков, из них :
Напомним размер внешнего долга Османской Турции был самым большим среди стран Евразии и достигал по номиналу 5,300,000,000 французских золотых франков.
Турция расплатилась по нему и многое имеет сегодня именно за счет грабежа и убийства армян на армянской земле…
Поскольку Геноцид армян так и остался ненаказанным преступлением, принесшим его организаторам огромные дивиденды, начиная от материальных и кончая моральными и идеологическими - увековечиванием их положительной роли для становления турецкого государства и воплощения идей пантюркизма, армяне постоянно будут мишенью.
Именно нежелание турецкой стороны расставаться с награбленным и платы по счетам истории делает невозможным никакие переговоры по проблеме армянского геноцида.
Признание Геноцида армян 1915 г. важнейший элемент государственной безопасности Республики Армения, поскольку безнаказанность преступления и слишком большие дивиденды однозначно ведут к попытке ПОВТОРЕНИЯ АРМЯНСКОГО ГЕНОЦИДА.
Увеличением количества стран, признавших геноцид армян, повышается и уровень безопасности Армении, так как международное признание этого преступления является сдерживающим фактором для Турции и Азербайджана.
Мы не призываем к ненависти, мы призываем к ПОНИМАНИЮ и АДЕКВАТНОСТИ не только армян, но и всех тех кто считает себя культурными и цивилизованными людьми. И пусть спустя более чем 100 лет, но преступления против армян должны быть осуждены, преступники наказаны, а полученное преступным путем - возвращено владельцам (их близким) или национальному государству-правопреемнику. Только так можно остановить новые преступления, новый геноцид в любой точке мира. В распространении значимой информации и последовательной борьбе за наказание преступников спасение наших будущих поколений - в ладонях матерей ищите судьбы наций...
Изабелла Мурадян - юрист-миграциолог (Ереван), член Ассоциации международного права, специально для
Карен Вртанесян
ИСТОРИЯ ГЕНОЦИДА АРМЯН 1853 – 1923 ГГ.
Дата 24 апреля 1915 года занимает особое место не только в истории геноцида армян, но и в истории армянского народа в целом. Именно в этот день в Константинополе начались массовые аресты армянской интеллектуальной, религиозной, экономической и политической элиты, что привело к полному уничтожению целой плеяды виднейших деятелей армянской культуры. В списки подлежаших аресту попали люди разных политических взглядов и профессий: писатели, артисты, музыканты, учителя, врачи, юристы, журналисты, бизнесмены, политические и религиозные лидеры; единственное, что их роднило - национальная принадлежность и положение в обществе. Аресты видных фигур армянской общины продолжались в турецкой столице с небольшими перерывами до конца мая, при этом никаких обвинений задержанным не предъявлялось.
Еще в феврале-марте из провинций начали поступать сведения об арестах и убийствах армянских лидеров, но именно с константинопольских арестов началось полномасштабное уничтожение армянской элиты по всей стране. Так, по сообщениям американцев, в апреле–мае были арестованы армянские профессора и деятели культуры в Ване; в Харпуте первыми (в июне–июле того же года) под удар геноцидальной машины попали представители армянской интеллигенции . Целью акции было обезглавить армянство, лишить народ даже малейшего шанса самоорганизоваться перед лицом опасности полного истребления. Схема была проста, но эффективна: первыми ликвидировались представители элиты, после этого начиналось уничтожение остальных.
В Константинополе аресты старались проводить без лишнего шума: обычно приходил полицейский в штатском и просил хозяина дома последовать в участок “буквально на пять минут, чтобы ответить на несколько вопросов” . К другим приходили ночью, поднимали из постели и прямо в пижаме и тапочках отвозили в центральную тюрьму города . Многие люди, никак не связанные с политикой и считающие себя лояльными поданными Османской империи, даже представить не могли, что их ожидает в самом ближайшем будущем. Были случаи, когда те, кого полицейские не застали дома, сами приходили в полицию, недоумевая, что вдруг понадобилось от них властям
Арестованный 24 апреля доктор Тигран Аллахверди, например, сам являлся членом партии младотурок. Он неоднократно организовывал акции по сбору средств и передавал в партийную кассу крупные суммы денег . Среди арестованных находился также профессор Тиран Келеджян, который всю жизнь преподавал в турецких учебных заведениях и издавал турецкоязычную газету “Сабах”. Будучи доставленным в лагерь для интернированных, Келеджян узнал в начальнике лагеря одного из своих бывших учеников. Тот тайно предупредил профессора, что получен приказ за подписью Талаата об уничтожении заключенных, и посоветовал ему выбираться из лагеря любой ценой. Позднее, так и не сумевшего ничего предпринять для своего спасения Келеджяна, убили по дороге в Сивас, куда он был отправлен якобы для того, чтобы предстать перед военным трибуналом. Из 291 узников лагеря выжили лишь сорок человек .
В числе этих сорока был и великий армянский композитор и музыковед Комитас. По слухам, после ареста ему разрешили вернуться в Константинополь благодаря личному вмешательству принца Меджида, чьей жене он в свое время преподавал музыку . Однако потрясения, пережитые им во время ссылки не прошли даром: неуверенность в завтрашнем дне, атмосфера постоянного страха, наполнявшая в те дни город, невольное чувство вины за оставшихся в лагере на верную погибель друзей, одиночество - все это в скором времени вызвало у Комитаса помутнение рассудка. Он умер в 1935 году в Париже, проведя последние девятнадцать лет своей жизни в психиатрических клиниках.
Всего в течение нескольких недель в одном только Константинополе было арестовано около 800 видных армян, из которых уже к концу лета мало кто остался в живых. Жертвами младотурецкого террора стали писатели Даниэл Варужан, Сиаманто, Рубен Зардарян, Рубен Севак, Арташес Арутюнян, Тлкатинци, Ерухан, Тигран Чекурян, Левон Шант и десятки других.
Чуть позднее были арестованы и уничтожены депутаты от партии Дашнакцутюн в османском парламенте: Вардгес, Хажак, писатель и публицист Григор Зограб... Армяне, положившие столько жизней на алтарь освобождения Турции от султанского деспотизма, теперь бесжалостно истреблялись вчерашними соратниками по революционной борьбе.
В пламени геноцида погибли тысячи священослужителей: от простых священников до архиепископов. «… епископ Смбат Саадетян из Карина, угнанный со своей паствой в сторону Месопотамии, убит разбойниками недалеко от Камаха. Трапезундский архимандрит Геворк Турян, сосланный военным судом Карина, убит в пути; … архимандрит Байберда Анания Азарапетян был повешен по решению местных властей; архимандрит Муша Вартан Акопян умер в тюрьме, избитый палками; архимандрит Тигранакерта Мкртич Члхатян умер в тюрьме от пыток … » - сообщает 28 декабря 1915 г. патриарх западных армян архиепископ Завен главе епархии в Америке архимандриту Вегуни .
Удар, нанесенный армянскому народу младотурецким режимом весной–летом 1915 года, оказался беспрецедентным по своей разрушительности. Именно поэтому, рассеянные сегодня по всему миру армяне отмечают 24-е апреля, как день поминовения жертв геноцида. В Армении в этот день десятки тысяч людей совершают восхождение к Мемориалу геноцида на холме Цицернакаберд в Ереване, в армянских церквях во всех странах мира проводятся траурные службы.
Список использованной литературы:
“Геноцид армян в Османской империи” - сборник документов и материалов под редакцией М. Г. Нерсисяна, 2-е издание. Ереван: “Айастан”, 1983.
Киракосян Джон, “Младотурки перед судом истории” . Ереван: “Айастан”, 1989.
Balakian, P., The Burning Tigris. The Armenian Genocide and America’s Response. New York: Harper Collins Publishers, 2003.
Soulahian Kuyumjian, R., Archeology of Madness. Komitas. Second Edition. Princeton, NJ: Gomidas Institute, 2001.
Для выяснения сути армянского вопроса и понятия «геноцид армян» мы приведем ряд выдержек из книги известного французского историка Жоржа де Малевила «Армянская трагедия 1915 года», изданной на русском языке в бакинском издательстве «Элм» в 1990 году, и постараемся прокомментировать ее.
В главе I «Исторические рамки событий» он пишет: «географически великая Армения составляет территорию с неопределенными границами, приблизительным центром которой являлась гора Арарат (5.165 м) и которая была ограничена тремя большими озерами Кавказа: Севаном (Гейча) — с северо-востока, озером Ван — с юга-запада и озером Урмия в иранском Азербайджане — с юго-востока. Более точно определить границы Армении в прошлом невозможно из-за отсутствия достоверных данных. Как известно, сегодня на центральном Кавказе существует армянское ядро — Армянская ССР, 90% населения которой, по советской статистике, составляют армяне. Но так было не всегда. «Шесть армянских провинций» оттоманской Турции (Эрзерум, Ван, Битлис, Диярбекир, Эльазиз и Сивас) до 1914 года были населены большим числом армян, которые, тем не менее, не составляли ни в коей мере большинства. Сегодня же в Анатолии более армяне не проживают и именно их исчезновение и вменяется в вину турецкому государству «. Однако, как пишет Жорж де Малевил на стр. 19, «с 1632 года граница была изменена в результате вторжения русских на Кавказ. Стало ясно, что политические планы русских состояли в аннексии берега Черного моря. В 1774 году договор в Кучук-Кейнар подтвердил потерю оттоманами господства над Крымом. На восточном берегу Черного моря по договору 1812 года, заключенному в Бухаресте, к России отошли Абхазия и Грузия, аннексированные, впрочем, с 1801 года. Война с Персией, начавшись с 1801 года, окончилась в 1828 году передачей России всех территорий Персии к северу от Аракса, а именно Эриванского ханства. По Туркменчайскому договору, подписанному в марте, у России появилась общая граница с Турцией, и, оттеснив Персию, она получила господство над частью территории Армении (которой там никогда в истории не существовало — прим. авт.).
Месяцем позже, в апреле 1828 года, армия Лорис-Меликова, которая пришла завершить армянскую кампанию, оккупировала турецкую Анатолию в рамках операций пятой русско-турецкой войны и впервые устроила осаду перед крепостью в Карее. Именно во время этих событий впервые армянское население Турции выступает в поддержку армии России, состоявшей из добровольцев, набранных в Эривани, доведенных до фанатизма католикосом Эчмиадзина и призванных терроризировать мусульманское население, поднимая армянское население Турции на мятеж. Тот же сценарий невозмутимо разыгрывался в течение девяноста лет каждый раз, когда российская армия совершала очередной прорыв на той же территории, с тем лишь нюансом, что со временем российская пропаганда совершенствовала свои методы, и, начиная с того момента, когда «армянский вопрос» стал объектом постоянного ажиотажа, российская армия была уверена, что может рассчитывать на турецкую территорию и на тылы турецкой армии, т. е. на содействие банд вооруженных мятежников, которые в ожидании прорыва российской армии будут изматывать турецкую армию и попытаются разрушить ее с тыла. После этого были еще русско-турецкие войны в 1833, 1877 гг. Прошло 36 лет до очередного конфликта, который начался объявлением войны 1 ноября 1914 года. Однако долгий промежуток времени не был ни в коей мере мирным для турецкой Анатолии. Начиная с 1880 года впервые за свою историю турецкая Армения пережила мятежи, бандитизм и кровавые беспорядки, которые оттоманская держава без особого успеха пыталась пресечь. Мятежи происходили по хронологии, которая не была случайной: систематически возникали беспорядки, и пресечение их, необходимое для установления порядка, вызывало в ответ устойчивую ненависть.
На всей территории, заключенной между Эрзинджаиом и Эрзерумом — на севере и Диярбекиром и Ваном — на юге, в течение более чем двадцати лет осуществлялись подстрекательства к мятежу со всеми последствиями, которые отсюда могут вытекать, в регионе, отдаленном от центра и трудноуправляемом «. Сюда, как свидетельствуют российские источники, рекой текло оружие из России.
«Первого ноября 1914 года Турция была вынуждена вступить в войну», — продолжает Жорж де Малевил. Весной 1915 года турецкое правительство решило переселить армянское население восточной Анатолии в Сирию и в горную часть Месопотамии, которые тогда были турецкой территорией. Нам доказывают, что речь якобы шла об избиении, о мере по замаскированному уничтожению. Мы попытаемся проанализировать, так это или нет. Но перед тем, как излагать и изучать эти события, необходимо рассмотреть расположение сил по линии фронта во время войны. В начале 1915 года русские без ведома турок предпринимают маневр и, обойдя Арарат, спускаются к югу вдоль персидской границы. Именно тогда и вспыхнул мятеж армян, населяющих Ван, который повлек за собой первую значительную депортацию армянского населения во время войны. На этом следует остановиться более подробно.
Телеграмма губернатора Вана от 20 марта 1915 года сообщает о вооруженном восстании и уточняет: «Мы полагаем, что мятежников более 2000. Пытаемся подавить это восстание «. Усилия были, впрочем, тщетными, поскольку 23 марта тот же губернатор сообщает, что мятеж распространялся на близлежащие деревни. Через месяц ситуация стала отчаянной. Вот что телеграфировал губернатор 24 апреля: «В регионе собралось 4000 мятежников. Мятежники отрезают дороги, нападают на близлежащие деревни и подчиняют их. В настоящее время множество женщин и детей остались без очага и дома. Не следует ли перевезти этих женщин и детей (мусульман) в западные провинции? » К сожалению, тогда этого сделать не смогли, и вот каковы последствия.
«Кавказская армия России начинает наступление в направлении Вана , — сообщает нам американский историк Стенфорд Дж. Шоу. (Шоу С. Дж. т. 2., стр. 316). — Эта армия включает большое количество армянских добровольцев. Выступив из Еревана 28 апреля, …они достигли Вана 14 мая, организовали и осуществили массовое избиение местного мусульманского населения. На протяжении двух последующих дней в Ване было установлено армянское государство под защитой русских, и казалось, что оно сможет удержаться после исчезновения представителей мусульманского населения, убитых или обращенных в бегство «.
«Армянское население города Ван до этих трагических событий составляло только 33.789 человек, т. е., всего 42% от общего количества населения «. (Шоу С.Дж. с. 316). Количество же мусульман составляло 46.661 человек, из которых, видимо, армяне уничтожили около 36.000 человек, что является актом геноцида (прим. авт.). Это дает представление о масштабе избиений, осуществленных над безоружным населением (мужчины мусульмане были на фронте) с простой целью освободить место. В этих действиях не было ничего случайного или неожиданного. Вот что пишет другой историк, Валий: «В апреле 1915 года армянские революционеры овладели городом Ван и установили там армянский штаб под командованием Арама и Варелу (двух лидеров революционной партии «Дашнак»). 6 мая (возможно, по старому календарю) они открыли город российской армии после очищения района от всех мусульман… Среди наиболее известных армянских лидеров (в Ване) был бывший член турецкого парламента Пасдермаджян, известный под именем Гарро. Он возглавил армянских добровольцев, когда начались столкновения между турками и русскими «. (Felix Valyi “Revolutions in islam”, Londres, 1925, p. 253).
18 мая 1915 года царь, к тому же, выразил «благодарность армянскому населению Вана за их преданность » (Гюрюн, стр. 261), а Арам Манукян был назначен русским губернатором. Шоу продолжает описание событий, последовавших за этим.
«Тысячи армянских жителей Муша, а также других важных центров восточных районов Турции, начали съезжаться в новое армянское государство, и среди них были колонны беглых заключенных… В середине июня в районе города Ван было сосредоточено, по крайней мере, 250.000 армян… Однако в начале июля оттоманские части оттеснили русскую армию. Отступающую армию сопровождали тысячи армян: они спасались от кары за убийства, которые допустило мертворожденное государство » (Шоу С. Дж., стр. 316).
Армянский автор Хованесян, настроенный неистово враждебно по отношению к туркам, пишет: «Паника была неописуемая. После месяца сопротивления губернатору, после освобождения города, после установления армянского правительства все было потеряно. Более 200.000 беженцев убегало вместе с отступающей русской армией в Закавказье, потеряв самое светлое, что у них было, и, попадая в бесконечные ловушки, расставленные курдами » (Hovannisian, “Road to independence”, p. 53, cite par Shaue).
Мы столь подробно остановились на событиях в Ване, поскольку они, к сожалению, являются печальным примером. Во-первых, ясно видно, до какой степени распространенными и опасными были вооруженные восстания в регионах со значительным армянским меньшинством для оттоманских войск, которые сражались против русских. Здесь совершенно очевидно и явно речь идет о предательстве перед лицом врага. Такое поведение армян, кстати, сегодня систематически затушевывается авторами, благосклонными к их притязаниям, — все это просто отрицается: правда им мешает.
С другой стороны, официальные телеграммы турок подтверждают мнение всех объективных авторов о том, что армянские лидеры систематически подавляли мусульманское большинство местного населения для того, чтобы суметь захватить территорию (т. е. просто вырезали всех детей, женщин, стариков — прим. авт.). Мы уже об этом говорили и снова повторяем: нигде в Оттоманской империи армянское население, которое расселялось само добровольно, не составляло даже незначительного большинства, которое могло бы позволить создать автономную армянскую область. В этих условиях армянским революционерам для успеха своей политики не оставалось ничего, кроме превращения меньшинства в большинство путем уничтожения мусульманского населения. Они прибегали к этой процедуре каждый раз, когда у них были развязаны руки, к тому же при поддержке самих русских, наконец, и это главный элемент в наших доказательствах, при попытке подсчитать число армян, якобы уничтоженных турками, честный наблюдатель ни в коем случае не должен приравнивать число без вести пропавших к числу жертв; на протяжении всей войны безумная надежда добиться установления армянского автономного государства под покровительством русских превратилась для армянского населения Турции в навязчивую идею. Об этом нам говорит и Хованесян, армянский автор: «Безрассудный вооруженный мятеж в Ване стянул к нему 200.000 армян со всех точек восточной Анатолии, которые затем убежали оттуда, преодолевая 3000-метровые горы, чтобы вернуться затем в Эрзрум и снова убежать оттуда с другими армянами, и так далее «. Неизбежно, что население, испытавшее такие жестокие страдания в разгар войны, значительно теряет в численности. Однако справедливость не допускает возложить на турок вину за эти человеческие потери, происшедшие исключительно вследствие обстоятельств войны и безумной пропаганды, в течение десятилетий отравлявшей турецких армян и заставившей поверить, что им удастся посредством мятежа или убийств создать самостоятельное государство, в то время как они везде составляли меньшинство». Вернемся к истории боев.
Турецкий прорыв оказался недолговечным, и в августе турки были вынуждены вновь уступить Ван русским. Восточный фронт до конца 1915 года установился по линии Ван-Агри-Хорасан. Но в феврале 1916 года русские развернули мощное наступление в двух направлениях: одно — вокруг озера Ван с южной стороны и далее к Битлису и Мушу, второе — от Карса к Эрзруму, который был взят 16 февраля. Здесь также русских сопровождали иррегулярные колонны армян, полные решимости сокрушать все на своем пути.
Шоу пишет: «За этим последовало самое ужасное избиение за всю войну: более чем миллион мусульман-крестьян вынуждены были бежать. Тысячи из них были изрезаны на куски при попытке бежать вместе с оттоманской армией, отступающей к Эрзинджану » (Шоу С. Пж, стр. 323).
Можно только удивляться величине этой цифры: она дает представление о репутации жестокости, которую приобрели вспомогательные армянские группы и которую они поддерживали посредством постоянного террора (русская армия, разумеется, здесь не причастна).
18 апреля русскими был взят Трабзон, в июле — Эрзинджан, даже Сивас был под угрозой. Однако наступление русских на юге вокруг озера Ван было отражено. Осенью 1916 года фронт был в форме полукруга, который включал Трабзон и Эрзинджан в русскую территорию и доходил на юге до Битлиса. Таким фронт остается до весны 1918 года.
Конечно, армянские революционные организации верили, что победа русских обеспечена, и представляли себе, «что их мечта будет осуществлена, тем более что во вновь оккупированные территории входил порт Трабзон. В район Эрзрума стекалось огромное количество армян — беженцев из Вана, а также эмигрантов из русской Армении. На протяжении всего 1917 года русская армия была парализована петербургской революцией. 18 декабря 1917 года большевики подписали с оттоманским правительством перемирие в Эрзинджане, а за этим последовало заключение 3 марта 1918 года Брест-Литовского договора, который объявлял возвращение Турции восточных территорий, отнятых у нее в 1878 году. Русские вернули Каре и Ардаган, а «Армения» была, таким образом, сведена к своей естественной густонаселенной территории — русской Армении, которую армянские банды создали в 1905-1907 гг. в результате массовой резни азербайджанцев (однако следует отметить, что и здесь армяне не составляли большинство в то время, вплоть до конца сороковых годов двадцатого века — прим. авт.).
Но армяне так не договаривались. Начиная с 13 января 1918 года они стали приобретать оружие большевиков, отзывавших свои части с фронта (ЦГААР, Д-Т, № 13). Затем 10 февраля 1918 года они образовали вместе с грузинами и азербайджанцами единую социалистическую республику Закавказья с меньшевистскими тенденциями, отвергшую заранее условия договора, которые должны были быть приняты в Брест-Литовске. Наконец, воспользовавшись решением русской армии, нестроевые армянские части организовали в Эрзинджане и Эрзруме систематическое избиение мусульманского населения, сопровождаемое неописуемыми ужасами, которые затем были рассказаны возмущенными русскими офицерами ”. (Khleboc, journal de guerre du 2-e regiment d`artillerie, cite par Durun, p. 272).
Цель была все та же: освободить место для того, чтобы обеспечить армянским иммигрантам исключительное право на территорию в глазах международного общественного мнения. Шоу заявляет, что турецкое население пяти провинций — Трабзона, Эрзинджана, Эрзрума, Вана и Битлиса, которое составляло 3.300.000 человек в 1914 году, превратилось в 600.000 беженцев после войны (там же, стр. 325).
4 июня 1918 года кавказские республики подписали с Турцией договор, который подтвердил условия Брест-Литовского соглашения и признал границы 1877 года, таким образом позволив турецким войскам обойти Армению с юга и отбить Баку у англичан, что они и сделали 14 сентября 1918 года. Мудросское соглашение от 30 октября 1918 года застало турецкие войска в Баку. В последующий период разложения Оттоманской империи армяне постарались воспользоваться отходим турецких войск: 19 апреля 1919 года они вновь заняли Карс (грузины — Ардаган). Это означает, что линия фронта была вновь отодвинута к западу почти вдоль границы 1878 года. Оттуда в течение восемнадцати месяцев армяне совершали бесчисленные налеты на окраины территорий, оккупированных ими, а именно в северо-западном направлении к Черному морю и Трабзону (Гюрюн, 295 — 318), который ссылается на воспоминания генерала Кязима Карзбекира и двух свидетелей — Роулинсона (англичанина) и Роберта Дана (американца).
И, естественно, они опять пытались увеличить армянское население Карса, и делали это известными методами, т. е. путем тотального террора и убийств. Судьба распорядилась иначе. Благодаря Мустафе Кемалю Турция восстановила свои силы, и 28 сентября 1920 года генерал Кязим Карабекир предпринял наступление против армян. 30 октября он взял Карс, а 7 ноября — Александрополь (Гюмри). В третий раз за 5 лет войны огромная масса армян убегала перед наступлением турецкой армии, таким способом выражая по-своему отказ подчиниться турецкому правительству.
Так заканчивается история миграции армянского населения на Восточном фронте. Однако это население фактически никогда не могло быть взято в расчет в статистике пресловутых «избиений», совершенных турками над армянами. Все, что о нем известно, это то, что выжившие, число их весьма неясно, после страшных испытаний добрались до Советской Армении. Но сколько было этих несчастных, которых человеческая и преступно абсурдная пропаганда послала в разгар войны на линию огня, чтобы построить там путем истребления коренного местного населения химерическое государство?
Однако, чтобы яснее представить себе, что происходило в 1915 году, вернемся к событиям, разворачивавшимся вокруг армян в предвоенное время, т. е. до начала Первой мировой войны 1914-1918 гг.
О том, кто работал на раскрутку и использование армян в своих целях, довольно красноречиво сказано в письме царского наместника на Кавказе Воронцова-Дашкова, которое мы приводим ниже.
Десятого октября 1912 года наместник Николая II на Кавказе И.К.Воронцов-Дашков пишет императору Российской империи: «Вашему величеству известно, что во всей истории наших отношений к Турции по Кавказу вплоть до русско-турецкой войны 1877-1878 гг., кончившейся присоединением к нашей территории нынешних Батумской и Карской областей, русская политика непрестанно с Петра Великого базировалась на доброжелательном отношении к армянам, которые и оплачивали за это нам во время военных действий активной помощью войскам. С присоединением к нашим владениям так называемой Армянской области, в которой находился Эчмиадзин, колыбель армяно-григорианства. император Николай Павлович употребил немало усилий для создания из Эчмиадзинского патриарха попечителя турецких и персидских армян, справедливо полагая тем самым достичь полезного России влияния среди христианского населения Малой Азии, через которую пролегал путь нашего исконного наступательного движения к южным морям. Покровительствуя армянам, мы приобретали верных союзников, всегда оказывавших нам большие услуги… Она проводилась последовательно и неуклонно почти полтора столетия » («Красный архив», № 1 (26). М., стр. 118-120).
Итак, политика использования армян в борьбе с турками и азербайджанцами Россией началась со времен Петра 1 и продолжается вот уже около 250 лет. Руками армян, которых, по меткому выражению прокурора Эчмиадзинского Синода. А.Френкеля, »только поверхностно коснулась цивилизация «, Россия претворяет в жизнь заветы Петра I. «А басурман этих зело тихо уменьшать, чтобы они это не знали «. Да, история, которую сколько ни замалчивай, ни искажай, сохранила истинное положение вещей по Кавказу так называемой Армянской области, в которой находится Эчмиадзин (Уч муАдзин — Три церкви), и Ираван, т. е. Ереван. Кстати, флаг Ираванского ханства находится в Баку, в музее.
В 1828 году 10 февраля согласно Туркменчайскому договору в состав Российской империи вошли Нахчыванское и Ираванское ханства. Ираванское ханство на протяжении 23 лет оказывало героическое сопротивление российским полчищам. В составе русских войск воевали и армяне. В 1825 году население Ираванского ханства составляли мусульмане-азербайджанцы (более 95%) и курды, В 1828 году Россия, потратив огромные материальные средства, переселила в пределы поверженного Ираванского ханства 120 тысяч армян.
А с 1829 по 1918 год туда было водворено еще около 300 тысяч армян, и даже после этого армяне в Эриванской, Эчмиадзинской губерниях и в других районах так называемой Русской Армении нигде не составляли большинства населения. Их национальный состав нигде не превышал 30- 40% от общего количества местного населения в 1917 году. Так, таблица населения Азербайджанской Демократической Республики, составленная по данным «Кавказского календаря за 1917 год», показывает, что в части Эриванской губернии, входящей в состав Азербайджана, мусульман проживало 129586 человек, а армян — 80530 человек, что соответственно составляло 61% и 38%. А в представленном Председателю Парижской мирной конференции документе — ноте протеста. Азербайджанской мирной делегации от 16/19 августа 1919 т. по поводу признания независимости Азербайджанской Республики (приводится с сокращениями — прим. автора) говорится: «Будучи лишена возможности получения регулярных и частных сношений со своей столицей — городом Баку, Азербайджанская мирная делегация лишь из последнеполутепных сообщений официального характера узнала о печальной участи, коей подвергалась область Карская, уезды Нахчыванский, Шаруро-Даралагезскнй, Сурмалинский и часть Эриванского уезда Эриванской губернии — присоединение, за исключением Ардаганского округа, к Карской области насильственно к территории Армянской республики. Все эти земли были оккупированы турецкими войсками, оставшимися в них до заключения перемирия. После ухода последних: области Карская и Батумская вместе с Ахалиихским и Ахалкалакским уездами Тифлисской губернии образовали самостоятельную республику Юго-Западного Кавказа во главе с временным правительством в городе Карсе.
Это временное правительство было составлено созванным тогда же парламентом. Несмотря на столь явно выраженную волю населения означенных областей, соседние республики в нарушение принципа свободного самоопределения народов сделали ряд попыток и насильственно захватили часть Республики Юго-Западного Кавказа и в конце концов добились того, что Карский парламент и правительство были распущены декретом генерала Томсона, а члены правительства арестованы и отправлены в Батуми. При этом роспуск и аресты были мотивированы тем, что Карский парламент и правительство будто держались враждебной ориентации, о чем, кстати сказать, Союзное командование было неправильно информировано заинтересованными в этом крае сторонами. После этого Карская область под видом водворения беженцев была занята армянскими и грузинскими войсками, причем занятие области сопровождалось вооруженными столкновениями. Глубоко сочувствуя делу водворения беженцев на свои места, азербайджанский министр иностранных дел в своем протесте от 30 апреля сего года писал господину командующему Союзными войсками о том, что водворение это должно происходить при содействии английских войск, а не армянских воинских сил, стремящихся не столько к водворению беженцев на места, сколько к насильственному захвату и закреплению за собой этой области.
К такой участи Карской области Азербайджанская республика не может и не должна относиться в качестве простой зрительницы равнодушно. Не надо при этом забывать, что именно в Карской области, сравнительно недавно принадлежавшей Турции (до 1877 г.), отношения армян к мусульманам оставляли всегда желать лучшего. Во время же последней войны отношения эти сильно обострились в связи с событиями в декабре 1914 года, когда турецкие войска временно заняли Ардаганский округ, г. Ардаган и часть Карского округа; после отступления турок русские войска стали уничтожать мусульманское население, предавая все огню и мечу. И в этих кровавых событиях, обрушившихся на головы неповинного мусульманского населения, местные армяне высказывали явно враждебное отношение и местами, как это было, например, даже в городах Карсе и Ардагане, не только науськивали казаков против мусульман, но и сами вырезали последних беспощадно. Все эти обстоятельства не могут, конечно, говорить о спокойной совместной жизни мусульман Карссой области под управлением армянских властей.
Сознавая это, само мусульманское население области через депутации и при помощи письменных просьб за последнее время неоднократно обращалось к азербайджанскому правительству с заявлением, что оно не сможет и не будет в состоянии подчиниться власти армян, и потому просит о присоединении области к территории Азербайджанской республики. Еще менее может примириться Азербайджанская республика с передачей управления уездами Нахичеванским, Шаруро-Даралагезским, Сурмалинским и частью Эриванского уезда правительству Армении…
Она находит, что передачей управления неотъемлемой части территории Азербайджана допущено явное нарушение несомненного права Азербайджанской республики на уезды: Нахичеванский, Шаруро-Даралагезский, Сурмалинский и часть Эриванского уезда. Этим актом создается источник постоянных недоразумений и даже столкновений между местным мусульманским населением и Армянской республикой.
Названные районы населены мусульманами-азербайджанцами, составляющими один народ, одну национальность с коренным населением Азербайджана, совершенно однородными не только по вере, но и по этническому составу, языку, нравам и быту.
Достаточно взять соотношение мусульман и армян, чтобы решить вопрос о принадлежности этих земель в пользу Азербайджана. Таким образом, мусульман-азербайджанцев не только больше половины, но их значительное большинство во всех уездах, особенно в Шаруро-Даралагезском уезде -72,3%». В отношении Эриванского уезда взяты цифры, касающиеся населения всего уезда. Но та часть этого уезда, которая передана в управление правительства Армении и которая состоит из районов Веди-Басарского и Миллистана, заключает в себе около 90% мусульманского населения.
Это как раз та часть Эриванского уезда, которая наиболее пострадала от армянских воинских частей под разными названиями — «ванцев», «сасунцев», кои, наподобие банд Андроника, вырезали мусульманское население, не щадя стариков и детей, сжигали целые селения, подвергали селения обстрелу из пушек и бронированного поезда, бесчестили мусульманских женщин, у убитых распарывали животы, выкалывали глаза, а иногда сжигали трупы, они же грабили население и вообще совершали неслыханные зверства. Между прочим, в Веди-Басарском районе имел место возмутительный факт, когда те же армянские отряды в селах Карахач, Кадышу, Карабаглар, Агасибекды, Дехназ вырезали всех мужчин, а затем забрали в плен несколько сот красивых замужних женщин и девушек, коих передали в распоряжение армянских «воинов». Последние долго держали при себе этих несчастных жертв армянских зверств, несмотря на то, что после протеста азербайджанского правительства в дело вмешался даже армянский парламент» (ЦГАОР Аз. ССР, ф, 894. от 10, д. 104, л. 1-3).
Сведения, имеющиеся в цитируемой ими ноте протеста Азербайджанской республики, представленной Председателю Парижской Мирной Конференции, красноречиво свидетельствуют, что в Армении (русской) никогда не было родины у армян, так как нигде они не составляли большинства. Этот документ свидетельствует, что в Батуми, Ахалсалаки, Ахалцихе, Карсе, Нахичевани, Эчмиадзине, Ереване и т. п. всегда проживали, притом в большинстве, мусульмане-азербайджанцы.
Вопреки здравому смыслу на территориях, испокон веков принадлежащих азербайджанцам, по воле Англии в 1918 году была создана Армянская Республика.
Англия этим решила двойную задачу: «создала буферное христианское государство между Турцией и Россией и отсекла Турцию от всего тюркского мира (а в 1922 году по воле руководства СССР был отобран у Азербайджана и передан Армении Зангезур. Таким образом, Турция окончательно потеряла прямой сухопутный доступ к тюркскому миру, который широкой полосой простирается от Балкан до Корейского полуострова. Что же двигало Англией и Антантой в принятии решения на пустом месте создать Армянское государство? По-видимому, антитюркизм и антиисламизм! И кроме этого успешное развитие блистательной Порты, которая простиралась от Малой Азии до середины Европы и органично сочетала интересы подвластных ей как мусульманских, так и христианских народов. Ведь недаром впервые в мировой практике в Османской империи был создан институт «Омбудсмена» — защитника прав человечества, независимо от религиозной, национальной и имущественной принадлежности подданных империи, который эффективно защищал все население от произвола бюрократического аппарата власти.
Отрывок из книги ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ О «ВЕЛИКОЙ АРМЕНИИ» Тахира Мобиль оглу. Баку «Араз» -2009 стр.58-69
Геноцид армян 1914-1918 гг. Массовая депортация и истребление армянского населения Западной Армении, Киликии и других областей Османской империи в 1914-1918 гг. Самая большая волна Геноцида армян Айоц Мец Егерн, которая была организована и осуществлена правящими кругами Турции - младотурками под прикрытием Первой мировой войны. Турецкая политика по истреблению армян была обусловлена рядом факторов, среди которых наиболее важным является идеология пантуркизма и панисламизма, которые исповедовались правящими кругами Османской империи начиная с половины XIX века. Агрессивная идеология панисламизма отличалась нетерпимостью отношения к немусульманам, пропагандировала откровенный национализм, призывала к отуречиванию всех нетурецких народов.
Вступая в войну, младотурецкое правительство Турции имело дальновидные программы по осуществлению «Великого Турана». В частности, предполагалось присоединить к империи Закавказье, Северный Кавказ, Среднюю Азию, Крым и Поволжье. И на пути осуществления этой программы правительство должно было в первую очередь уничтожить армянский народ, который имел русскую ориентацию и противостоял захватническим программам пантюркизма. Программу по уничтожению армянского народа младотурки начали разрабатывать еще до начала Первой мировой войны. И уже в решениях съезда
партии «Единение и прогресс»
в 1911 году в Салониках было поставлено требование насильственного отуречивания нетурецких народов империи. Сразу после этого военные и политические круги Турции пришли к идее о полном уничтожении армянского населения империи. В начале 1914 года правительством был послан особый приказ об осуществляемых в отношении армян мероприятиях. И именно тот факт, что приказ был отправлен до начала войны несомненно свидетельствует о том, что уничтожение армян было запланированным шагом и не было продиктовано конкретно военным положением. В октябре 1914 года было проведено совещание под председательством министра иностранных дел Талеата, во время которого был сформирован особый орган - «Исполнительный комитет трех», которому было поручено осуществление резни армянского населения. В его составе были младотурецкие лидеры - Назим, Бехаэдди Шакир и Шюкри. Зародив это зверское преступление, руководители младотурков были уверены, что война является удобным поводом для его осуществления. Назим прямо заявлял, что такого удобного повода больше может и не быть «вмешательство крупных держав, а также протесты газет не будут иметь никаких последствий, так как они окажутся перед осуществленным фактом и тем самым вопрос будет решен… Наши действия должны будут быть направлены на уничтожения армян с таким расчетом, чтобы ни один из них не остался в живых».
Предприняв истребление армянского народа, правящие круги Турции преследовали несколько целей - в первую очередь ликвидировать Армянский вопрос, чем был бы положен конец вмешательствам европейских держав в дела Турции, турки тем самым освободились бы от экономической конкуренции, и им бы перешло все имущество армян, был бы открыт путь к завоеванию всего Кавказа, навстречу к «осуществлению высоких идей туранизма». «Исполнительный комитет трех» получил широкие полномочия, оружие и деньги. Власти стали организовывать специальные отряды, в основном сформированные из преступников, освобожденных из тюрем и других уголовных элементов, которые должны были бы принять участие в массовых погромах армянского населения.
С первого же дня войны в Турции развернулась несдержанная антиармянская пропаганда. Турецкому народу внушалась мысль о том, что армяне не хотят 
служить в рядах турецкой армии, и они готовы содействовать врагу. Распространялась ложная информация о массовом дезертирстве армянских солдат, о восстаниях армян, которые угрожали тылу турецкой армии. Это необузданная националистическая пропаганда, направленная против армян особенно усилилась после первых серьезных поражений турецкой армии на Кавказском фронте. В феврале 1915 году военный
приказал уничтожить всех армян, служащих в ряду турецкой армии (в начале войны в ряды турецкой армии были призваны около 60 тысяч армян возраста от 18 до 45 лет, т.е. наиболее боеспособная часть армянского населения). Этот приказ был выполнен с беспрецедентной жестокостью.
Вскоре удар получила и армянская интеллигенция. 24 апреля и последующие дни в Константинополе было арестовано и выслано в глубины Анатолии около 800 писателей, журналистов, врачей, ученых, священников, в их числе были и депутаты парламента Турции. Арестованных без суда и следствия везли в ссылку, часть из них погибла по дороге, другая часть по приезду на место назначения. Жертвами Геноцида стали писатели Григор Зограп, Даниел Варужан, Сиаманто, Рубен Зардарян, Рубен Севак, Арташес Арутюнян, Тлкатинци, Ерухан, Тигран Чекюрян, Смбат Бюрат, публицисты и редакторы Назарет Тадаварян, Тиран Келекян, Гагик Озанян и др..
Среди депортируемых находился также великих армянский композитор Комитас, который, не устояв перед тяжелыми душевными
переживаниями, лишился рассудка. Посредством влиятельного вмешательства он был возвращен в психиатрическую клинику в Константинополь, затем в Париж, где и скончался. В июне 1915 года на одной из площади Константинополя были повешены 20 известных представителей интеллигенции, членов партии Гнчакян. Уничтожением армянской интеллигенции Константинополя турецкие власти фактически обезглавили армянское население Турции. В мае-июне 1915 года началось массовое выселение и истребление населения Западной Армении (области Вана, Эрзрума, Битлиса, Харберда, Себастии, Диарбекири), Киликии, Арм. Анатолии и других мест. Выселение армянского население уже преследовало цель его уничтожения.
Посол США в Турции отмечал: «Истинной целью депортации являлись грабеж и уничтожение. Это был новый метод убийств. Если турецкие власти издавали указ о выселении, это означало, что они вынесли смертный приговор в отношении целой нации. Они это ясно осознавали и беседуя со мной особенно и не пытались скрыть этот факт». («Геноцид армян в Османской империи », 1991 г., стр. 11): Истинная цель выселения была известна также и Германии - союзнику Турции. Посол Германии в Турции Г. Вангенхайм в июле 1915 года сообщал своему правительству о том, что если депортации армян в начале затрагивала только области, прилегающие к Кавказскому фронту, то позже турецкие власти стали распространять эти действия даже на те части страны, которым не грозило вторжение врага. Эти действия, а также способ депортации, обобщал посол, свидетельствуют о том, что правительство Турции преследовало цель 
уничтожения армянского населения внутри турецкого государства. Такую же оценку действиям Турции давали консулы Германии, находящиеся в разных областях Турции. В июле 1915 года немецкий замконсул Самсуна сообщал, что осуществляемая в вилайетах Анатолии депортация преследует цель либо уничтожить, либо исламизировать все армянское население. Немецкий консул Трапизона в это же время сообщал о выселении армянского населения и подчеркивал то, что тем самым младотурки хотят положить конец
Депортируемые со своего постоянного места жительства армяне караванами отправлялись в глубины империи, в Месопотамию и Сирию, где для них создавались специальные лагеря. Армяне истреблялись как и на месте жительства, так и на пути депортации. Их караваны подвергались нападениям турецких и курдских разбойных группировок, в следствии которых до места доходила только часть несчастных изгнанников. Очень часто из дошедших до пустынь Месопотамии людей тысячами выводили из лагерей и убивали в песках. С другой стороны сотни тысячи людей умирали от голода, болезней и эпидемий. Действия турецких убийц отличались особенной жестокостью, этого от них требовали младотурецкие лидеры. Так, министр внутренних дел Талеат в секретной телеграмме, посланной губернатору Алеппо, требовал поставить конец существованию армян, не обращая внимание ни на пол, ни на угрызения совести, и эти требования выполнялись неукоснительно. Очевидцы этих событий, пережившие Геноцид и депортацию, оставили многочисленные описания страданий, выпавших на долю армянского народа. Корреспондент английской газеты «Таймс»
в сентябре 1915 года сообщал «Из Самсуна и Трапизона, Орду и Айнтапа, Мараша и Эрзрума приходят одинаковые сведения об этих зверствах: мужчинах, которых безжалостно расстреляли, распяли, душили и увозили в 
трудовые батальоны, о детях, взятых в плен и насильственно исламизированных, о женщинах, которых насиловали и продавали в рабство в глубинки страны, убивали на месте, либо депортировали их вместе с детьми в пустыни, к Западу от Мосула, где нет ни еды, ни воды… Многие из этих несчастных жертв не дошли до места назначения…». Один иранец, доставлявший оружие с помощью верблюдов для турецкой армии из Ерзнки в Эрзрум свидетельствовал: «Как-то в июне 1915 года, когда я подошел к мосту Хотури, я увидел ужасающую картину. Под 12 сводами моста все было заполнено трупами и вода, поменяв свое русло, текла в другую сторону…Однако от моста до дороги все было заполнено трупами: женщины, старики, дети». В октябре 1916 года в газете «Кавказское слово» была опубликована одна корреспонденция, в которой рассказывалось о резне армян в деревне Баска (долина Вардо), автор приводил рассказ очевидца…«Мы увидели как с несчастных сначала сорвали все ценные предметы, затем сняли одежду и некоторых убили на месте, других же отвели в глухие места и там убили. Мы видели трех женщин, которые от страха обняли друг друга, и их невозможно было отделить друг от друга, всех троих убили. Невыразимый плач и вопль охватил горы и долины, мы ужасались, кровь стыла в наших жилах». Варварскому уничтожению подверглась также и большая часть армянского населения Киликии.
Резня армян продолжилась также и в последующие годы. Были уничтожены тысячи армян в лагерях Рас ул Айни, Дейр эз Зори
и др.. Младотурки стремились устроить погромы армян и в Восточной Армении, где кроме местного населения накопилосьбольшое количество беженцев из Западной Армении. Начав поход против Закавказья в 1916 году турецкие войска организовали резню и погромы армянского населения во многих местах Восточной Армении и Азербайджана. В сентябре 1918 года завоевав Баку, турецкие захватчики вместе с азербайджанскими националистами организовали погром местного армянского
населения. В октябре 1918 года в газете «Кавказское слово» была опубликована статья одного известного врача, бывшего очевидцем погромов армян в Баку, в которой было сказано: «В воскресенье 15 сентября, в 9 утра, турки со стороны гор напали на нас…Начиная с Шамхинки, Воронцовской и другими главными путями города - Торговой, Телефонной, повсеместно был грабеж до последний нитки, варварское уничтожение имуществ, лабораторий, магазинов, аптек и квартир…Убивали почти только лишь армян…Всего было убито около 30 тысяч армян. По всему городу были разбросаны трупы армян, которые разлагались несколько дней до тех пор пока их все собрали. Михайловская больница была полна изнасилованными девушками и женщинами. Все военные госпитали были переполнены раненными армянами. Это варварство продолжалось три дня, и их целью являлось убийство и разграбление армян.
Во время Турецкого похода 1920 года турецкие войска захватили Александраполь. В Александраполе и в селах области турецкие захватчики учиняли зверства, уничтожали мирное население, грабили имущество. В одном полученном в Ревкоме Армении докладе говорилось: «В области Александраполя и Ахлкалаке было перебито 30 сел, а выжившие находились в самом плачевном состоянии. В других сообщениях было описано состояние других сел области Александраполя: «Все деревни были разграблены, не было ни зерна, ни одежды, ни топлива. Улицы села были заполнены телами, голод и холод становились все сильнее и жертв становилось все больше и больше… К тому же, преступники насмехались над своими пленниками, стараясь еще худшим образом наказать народ, и снова не чувствуя себя удовлетворенными причиняли им различные мучения, заставляли родителей отдать палачам своих 8-9 летних дочек… ».
В января 1921 года правительство Советской Армении жаловалось комиссару иностранных дел Турции о том, что турецкие войска в Александраполе «постоянно совершают убийства, насилия и грабеж в отношении мирного рабочего народа…». («Великая Октябрьская социалистическая революция и победа советской власти в Армении. » Собрание документов.1960, стр. 438, 447, 455). Жертвами турецкого варварства стали десятки тысяч армян. Захватчики причинили также огромный материальный ущерб области Александраполя.
В 1918-1820 гг. местом погромов и резни армян стал центр Карабаха Шуши
. 25 сентября 1918 года турецкие войска при поддержки азербайджанских 
мусаватистов завоевали Шуши, но вскоре, после поражения Турции в Первой мировой войне, они были вынуждены оставить Шуши. В декабре 1918 года в Шуши вступили англичане. Лейтенант-губернатор Карабаха был назначен мусаватист Хосров-бек Султанов
. С помощью турецких военных инструкторов он создал курдские ударные отряды, которые вместе с мусаватисткими военными частями были размещены в армянской части Шуши. Силы погромщиков постоянно пополнялись и в городе было много турецких офицеров. В июне 1919 года произошли первые погромы в Шуши, ночью 5-го июня в городе и в соседних селах было убито около 500 человек. 23 марта 1920-го года турецко-мусаватистские банды организовали ужасную резню армян Шуши, жертвами которой стали 30 тысяч человек, также была сожжена армянская часть города. Оставшиеся в живых после Геноцида 1915-1916 гг. армяне Киликии
, которые нашли убежище в арабских странах, после поражения Турции стали возвращаться на родину. По соглашению между союзниками, Киликия была включена в зону влияния Франции. В 1919 году в Киликии жило около 120-130 тысяч армян, к 1920-гг. это число достигло 160 тысяч. Командование распределенных в Киликии французских войск не предприняло никаких средств дял обеспечения безопасности армянского населения, местами сохранилась турецкая власть, мусульмане не разоружились, чем воспользовались кемалисты, учинившие насилие против армян. В январе 1920 года в течении 20 дневных боев в Мараше погибло около 11 тысяч армян, остальные перешли в Сирию. Затем турки разгромили Ачын, где было 6 тысяч армян. Армяне Ачына упорно сопротивлялись в течении 7 месяцев, однако в октябре врагу удалось завоевать город.
В начале 1919 года до Аллепо дошли остатки армян Урфы , около 6 тысяч человек. 1 апреля 1920 года кемалистские войска разгромили Айнтап, благодаря 15-дневной самообороне им удалось избежать погромов. Однако, когда французские войска покинули Киликию, армяне Айнтапа в конце 1920 года вынуждены были покинуть Киликию и уйти в Сирию. В 1920 году кемалисты уничтожили оставшихся в Зейтуне армян. Таким образом, кемалисты завершили дело младотурков по уничтожению армянского населения Киликии. Последнем в Геноциде армян было убийство армян в западных районах Турции во время греко-турецкой войны (1919-1922 гг.). В августе-сентябре 1921 года турецкие войска внесли перелом в войну и пошли на общую атаку против греческой армии. 9 сентября 1922 года турки вступили в и организовали резню местного армянского и греческого населения, потопили стоящие в порту Измира корабли с армянскими и греческими беженцами.
Вследствие организованного турецкими властями Геноцида армян погибло около 1,5 млн армян, около 600 тысяч армян стали беженцами, они рассеялись по многим странам мира, пополняя уже существующие общины и создавая новые. Вследствие Геноцида Западная Армении лишилась своего коренного армянского населения. Младотурецкие лидеры не скрывали свое довольство по случаю осуществления этого преступления. Аккредитованные в Турции немецкие дипломаты сообщали своему правительству, что уже в августе 1915 году министр внутренних дел Талеат нагло заявлял, что «действия в отношении армян уже практически выполнены и больше не существует». Эта относительная легкость, с которой турецким убийцам удалось осуществить Геноцид армян в Османской империи объяснятся неготовностью армянских партий и армянского населения перед растущей угрозой уничтожения. Действия погромщиков упростились также после мобилизации наиболее боеспособной части армянского населения - мужчин, а также ликвидации интеллигенции Константинополя. Определенную роль сыграло также подчинение приказу о депортации, по мнению некоторых общественных и клерикальных кругов неподчинение только бы увеличило число жертв. Однако в некоторых местах армянское население оказало героическое сопротивления турецким погромщикам. Армяне Вана, обратившись к самообороне, успешно отбросили удары врага и удержали в руках город до прибытия русских войск и армянских добровольских отрядов. Вооруженное сопротивление врагу, в несколько раз превосходящему по силам, оказали армяне Шапин Гарагисара, Муша, Сасуна, Шатаха. 40 дней и ночей продолжалась героическая битва защитников горы Саса в Суедиеи.(«40 дней Муса-дага». Ф.Верфель ). Самооборонительные бои армян 1915 года являются героическими страницами национально-освободительной борьбы армянского народа, которые поспособствовали спасению возрождению некоторой части армянского народа.
Геноцид армян был организован правящими кругами Турции, именно они и являются виновниками первого геноцида XX века. Часть ответственности несет также правительство Кайзеровская Германия, которая не только было осведомлена о готовищемся преступлении, но и поспособствовала его осуществлению. Соучастие германского империализма отмечали представители прогрессивной интеллигенции Германии Й.Лепсиус, А.Вегнер, К.Либкнехт и др.. Осуществленный турками Геноцид армян нанес огромный ущерб материальной и духовной культуре армянского народа.
В 1915-16 гг. и в последующие годы были уничтожены хранящиеся в армянских церквях и храмах тысячи рукописей, были разрушены сотни исторических и архитектурных памятников, были надруганы святыни народа. Разрушение историко-архитектурных памятников на территории Турции продолжается и по сей день.
Эта трагедия, пережитая армянским народом оставила глубокий след на всех сторонах жизни и на общественном поведении, получила твердое место в исторической памяти. Влияние Геноцида на себе почувствовало как поколение непосредственных жертв, так и последующие поколения. Прогрессивная мировая общественность осудила жестокое преступление турецких убийц (которые попытались уничтожить один из старейших цивилизованных народов). Общественно-политические, культурные деятели, ученые многих стран осудили геноцид, охарактеризовав его как тяжелейшее преступление против человечества, а также оказали гуманитарную помощь армянскому народу, в частности беженцам, нашедшем убежище во многих странах мира. После поражения Турции в Первой мировой войне лидеры младотурков были обвинены во втягивании Турции в разрушительную войну и были преданы суду. В числе обвинений, предъявленных военным преступникам были также и организация и осуществление Геноцида армян. Однако приговор некоторым лидерам младотурков был вынесен заочно, так как после поражения Турции им далось убежать из страны. Приговор некоторых из них ( , Саид Галим и др .) позже был осуществлен руками армянских национальных мстителей.
После Второй мировой войны Геноцид был охаректеризован как тяжелейшие преступление против человечества. Принципы, которые легли в основу юридических документов о Геноциде, были разработаны Нюрнбергским международным военным трибуналом. Позже ООН приняла ряд решений о Геноциде, основными из которых является Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (1948) и Конвенция о неприменимости срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества , которая была принята в 1968 году.
В 1989 году Верховный Совет АССР принял закон о Геноциде, согласно которому Геноцид армян в Западной Армении и Турции был осужден как преступление, направленное против человечества. Верховный Совет обратился к Верховному Совету СССР с просьбой принять резолюцию, осуждающую Геноцид армян в Турции. В Декларации о независимости Армении, принятой Верховным Советом АССР 23 августа 1990 года говорится: «Республика Армения поддерживает дело международного признания Геноцида армян в Османской Турции и Западной Армении».