Витязь на распутье. Картина Виктора Васнецова. 1882 год Wikimedia Commons
АЛАБУШ (АЛЯБЫШ). Лепешка. Перен. Удар ладонью, оплеуха, шлепок. Тот дал ему по тяпушу, прибавил по алабушу. Да прибавил на ж[опу] по алябышу. Уменьш. Алабушек . На другую посадил алабушек.
АРАВИТСКИЙ . Арабский. Да и набрал много скатняго жемчуга, / Да и больше того он набрал меди аравитские. / Котора была медь аравитская, / Никогда она не бусела и не ржавела.
БАСА. 1. Краса, красота. 2. Украшение. Это не ради басы — ради крепости.
БАСИТЬ. 1. Рядиться, наряжаться. 2. Щеголять, красоваться, выказываться молодечеством, статью, щегольскою одежею. 3. Занимать в беседе других, краснобаить, потешать россказнями. Щапить-басить да им по три года, / На кажный день да платья сменные.
БАЯТЬ. Рассказывать басни, вымыслы; говорить, болтать. Буйны ветрушки там на меня не веяли, / Добры б людушки там про меня не баяли.
БОГОРЯЖЕНАЯ , БОГОСУЖЕНАЯ. Невеста. Я бы знаю бы себе да богосужену... богоряжену. Богосуженый. Жених. Видно, тут мне буде богосуженой.
БОЖАТУШКА. Крестная мать. Да не Дюкова здесь а есть я матушка, / А Дюкова здесь а есть я божатушка.
БРАТЫНЯ. Большой металлический или деревянный сосуд, обычно с носиком, для пива или браги. Наливали братыню зелена вина.
БРАТЧИНА. Спиртной напиток из меда. Братчину пить бы медовую.
БУРЗОМЕЦКИЙ. Языческий (про копье, меч). Да не было у Добрыни платья цветнаго, / Да не было меча да бурзомецкаго.
БЫЛИЦА. Действительный случай, правда. А ной хвастал как былицею, / А ной фастал у вас да небылицею.
ВЕЖЕСТВО. Ведение, родовое знание, соблюдение закона предков, норм, принятых в коллективе; позднее — вежливость, умение воздать честь, показать вежливое (культурное) обхождение, воспитанность. Я бы рада тебя, дитятко, спородити... / Красотой бы я в Осипа Прекрасного, / Я походкою бы тебя щепливою / Во того Чурилу во Пленковича, / Я бы вежеством в Добрынюшку Никитича.
ВЕДОМ. Известие, сообщение, приглашение. Посылала она ведом королю да Политовскому, / Что наехал бы король да Политовский.
ВИНО ЗЕЛЕНО. Вероятно, самогон, настоянный на травах. Выпивает зелена вина.
ВРАСТОПАШЕЧКУ. Нараспашку. Выставал Илья да на резвы ноги, / Надевал халат врастопашечку.
ВЫТЬ (СЫТЬ) . 1. Количество пищи, которое человек может съесть в один прием, на завтрак, обед или ужин. Он по кулю да хлеба к выти ест . 2. Еда, пища. Ах ты, волчья сыть, медвежья выть!
ВЫХЕРИВАТЬ. Перечеркивать накрест написанное. Приезжал к тому серу камешку, / Старую подпись выхеривал, / Новую подпись написывал.
ВЯЗ. Дубина. Хватал Василий свой червленый вяз.
ГРАЯТЬ. Издавать громкие беспорядочные крики, каркать (о воронах, грачах, галках). Ай грае ворон ведь да по-враниному.
ГРИДНЯ . 1. Помещение, где князь и дружина устраивали приемы и торжественные церемонии. 2. Верхние покои знатных лиц. Отправлялись же ко ласковому князю ко Владимиру, / Да во гридни шли они да во столовые.
ГРЯДКА . Доска, перекладина, куда складывали или вешали одежду. Однорядочку снял да клал на грядочку, / А зелн сафьян сапожки клал под лавочку.
ГУЗНО. Седалищная часть тела. Не выслуга будёт богатырская лёжать-де под гузном нынь под бабьи тим.
ДОЛЮБИ. Досыта, до полного удовлетворения. Ели они досыти, пили долюби.
ДОСЮЛЕШНИЙ. Прежний, старинный, давнишний. Получайте-тко вы дани себе выходы / И за старые за года, и за нынешний, / Да и за вси вы за времена да й за досюлешни.
ДОСЮЛЬ. В прошлом, в прежние времена. У моего досюль у батюшка‑родителя / Было коровищо‑обжорищо.
ДРОВА . Подарки. А этыи дрова князю полюбилисе.
ЁБРЮШИТЬСЯ. Обрушиться, упасть, рухнуть. У старого ноньце конь, право, ёбрюшилса.
ЖЕРСТВОВАТЬ. Говорить, вещать. Жерствуе конь языком человечьиим.
ЖИЖЛЕЦ. Ящерица. Закричал Илья да громким голосом. / У богатыря конь-от на колени пал, / Выскочил спод стрмена багров жижлец. / Поди, жижлец, да на свою волю, / Лови, жижлец, да осетр-рыбу.
ЖУКОВИНЬЕ. Перстень с камнем, печаткой или с резной вставкой. Перецки тоненьки все по-женскому, / Где жуковинья ты были, да то место знать.
ЗАКЛЁКНУТЬСЯ. Подавиться, задохнуться при питье какой-либо жидкости. Хоте буде глонешь, заклёкнуться ти будёт.
ЗАПУРХИВАТЬ. Высоко залетать или заскакивать. Да ах же ты, Васильюшко Буслаевич! / Малолетно ты дитя, не запурхивай.
ЗАСЕЛЬЩИНА. Ирон., бран. Сельский житель, то же, что деревенщина. За смерд-от сидит да за засельщина.
ЗНАМЕЧКО. Метка, знак. — И ой же, Добрынина матушка! / Каке у Добрыни было знамечко? / — Знамечко было на головушки. / Ущупала ёна знамечко.
ЗНДЁБКА. Родимое пятно, родинка. А у моёго у милаго у дитятка / Была-то ведь зндёбка родимная, / А был-то на головке рубечёк-то есть.
ЗУБ РЫБИЙ. Обычно моржовый клык, также название резной кости и перламутра. В избушке не проста кровать, а слоновых костей, / Слоновых костей, зубья рыбьего.
ИГРАШКИ. Песни или мелодии. Мой муж прежде таки играшки играл.
КАЛИКА . 1. Паломник, странник. 2. Нищий странник, поющий духовные стихи, находящийся под покровительством церкви и причисленный к числу людей церковных. Свое название странники получили от греческого слова «ка́лиги» — это название обуви из кожи, затягивавшейся ремнем, которую они носили. Как приходит калика перехожая.
КОСЬ-ГЛАВА. Череп. Говорит кось-глава человеческа.
КОШКА. 1. Песчаная или каменистая отмель. 2. Низменный морской берег у подножия горы. Отросла бы-де кошка да нынь морска ле тут.
КРЯКНОВИСТЫЙ. Кряжистый, крепкий (о дубе). А ён как рвал сыря дуб да крякновистый.
КУЛЬ. Старая торговая мера сыпучих тел (около девяти пудов). Он по кулю да хлеба к выти ест. / По ведру вина да он на раз-то пьет.
КУПАВЫЙ. Красивый, пригожий. Ходил де гулял ужо купав молодец.
ЛЕЛЬКИ. Груди. Он правою рукою ю по лелькам бил, / А левою ногою ю под гузно пихнул.
МЕЖЕНЬ. Cередина лета, жаркое время; летний долгий день. Не во времечко белы снежки выпали, / Они выпали межень лета теплого.
МОСТ. Деревянный пол в избе. А й садился он на лавочку брусовую, / Утопил он очи во дубовый мост.
МУГАЗЕННЫЙ (МУГАЗЕЯ). Магазин. Да привела его в амбары мугазенные, / Где-ка складены товары заморские.
НАКУРИТЬ. Добыть, приготовить в каком-л. количестве путем перегонки (курения). А ён пива накурил да гостей назвал.
НЕКЛАДЕНЫЙ. Некастрированный (о домашних животных). Тридевять кобылиц есть неезжаныих, / Тридевять жеребчиков некладеныих.
ОБЛАТЫНИТЬ. Опоганить, осквернить; обратить в католичество. Православную веру облатынить всю.
ОБЫДЁННАЯ ЦЕРКОВЬ. Здание церкви, построенное по обету за один день. Я построю те церковь обыдённую.
ОНОГДЫ. Недавно; позавчера, третьего дня. Оногда ночёвали, так знаем мы, / А ёна как звал его во спальню княженецкую.
ПАБЕДЬЕ. Время еды между завтраком и обедом. Он по другой день ездил с утра до пабедья.
ПАГУБА. Гибель. На старость мне — душа пагуба.
ПЕЛЬКИ . Грудь. А я вижу-то по пелькам, что ты женской полк.
ПЕРЕЩАПИТЬ. Взять верх над кем-либо, превзойти кого-либо. Перещапил он Чурила сына Плёнковича.
ПЕРЬКИ. Женские груди. Хочет пластать груди белыя, / А видит по перькам, что женский пол.
ПОКЛЯПЫЙ. Наклонившийся; кривой, изогнутый. А сидит Словей-то он да на семи дубах, / Это в восьмыи березищи покляпыи.
ПОЛЕНИЦА УДАЛАЯ. Богатырь. Были двенадцать людей — полениц приудалыих.
ПОЩАПКА. Щегольство. Да сидит тут Дюк да Степанович, / Он похвастал своей пощапкой молодецкой.
ПРИЗНАШКА. Примета, отличительный признак, по которому можно узнать кого-, что-л. Одну кисточку повесил золоченую, / Не для ради красы, басы, угожества, / Для ради признашки богатырскоей.
РОСТАНЬ (РОССТАНЬ). Место, где расходятся дороги; перекресток, развилка дорог. Приежжат молодец к ростаням широкиим.
РУШАТЬ. 1. Делить, кроить, резать (о пище). Рушать хлеб, пирог или жаркое. Он не ест, не пьет, не кушает, / Его белою лебедушки не рушает. 2. Нарушать. А не рушайте вы заповеди великой.
СКИМЕР (СКИМЕР -ЗВЕРЬ , СКИМОН -ЗВЕРЬ ). Эпитет чудовища, сильной, злой собаки, волка. И впреди бежит-то собачка, лютой скимер-зверь.
СЛЕТНЫЙ. Южный. Незаложены ворота в слетну сторону.
ТЕМЛЯК. Петля из ремня или ленты на рукоятке шпаги, сабли, шашки, надеваемая на руку при пользовании оружием. И вынял с ножней да саблю вострую, / Да с того ли темляка богатырского.
ТРУНЬ (ТРУН , ТРУНЬЁ ). Тряпка, отрепья, лохмотья, ветошь, обноски. А гуня на калике сорочинская, / А трунь на калике трипетова.
ТЬМА. Десять тысяч. У кажнаго короля да королевича / Силы по три тьмы, по три тысячи.
УГОЖЕСТВО. Красота. Красотой ведь да всем угожеством / Как не хуже Добрынюшки Микитица.
УПЕЧЕНКА. Место на зное, сильном тепле. Да садился Добрыня на упечинку, / Начал во гусли наигрывати.
ХОБОТЫ . Трубчатые рыла мифических чудищ, напоминающие щупальца; выбрасываются для захвата противника. А овваживать стала хоботы змеиныя. Он и хобот-то мечёт да по-змеиному.
ЧОБОТЫ. Вместо:чеботы. Сапоги. В одных беленьких чулочках и без чобота.
ШАЛЫГА. Дубина, палка, кнут, плетка. Сразу ребята взяли дорожные шалыги и вышли.
ШИРИНКА , ШИРИНОЧКА. 1. Полотенце. Вышиват она разны шириночки. 2. Шеренга, ряд. Становились они в одну шириночку.
ЩАП. Щеголь, франт, нарядный и причесанный напоказ. А нету-то да ведь смелостью / Противо смелаго Алешеньки Поповича, / Поступкою, походкою, пощапкою / Противо-то Чурилки щапа Плёнкова.
ЯГОДИЦА. Щека. А отсекли у ей [щуки] да праву ягодицу.
ЯСАК. Знак для тревоги; сигнал вообще; условный, не всякому понятный или вообще чужой язык. Заржал [бурушко] лошадиныим тут саком.
«Са мое Великое Зло - это незнание и невежество»
Комментарии слов взяты из Славяно-Арийских Вед, книг Николая Левашова, документальных фильмов Сергея Стрижака.
"Мировоззрение влияет на социальную направленность мышления людей, их психологический настрой, активность или пассивность жизненной позиции. Свободный народ всегда выберет активную позицию, а народ, смирившийся с рабством, выберет пассивную. И это отражается на словообразовании, на том, какие новые слова создаются народом. И изучая слова одного и того же народа в разные периоды, его фольклор, только по этому признаку можно определить качественное состояние народа или нации на момент создания тех или иных слов".
Изначально Язык Рассы существовал на основе четырех основных и двух вспомогательных видов письменности.
1. Это Доарийские Этраги , передающие многомерные Величины и многообразные Руны. Часть этих символов легла в основу криптограм Критомикенской культуры, а также иероглифического письма Древнего Египта Междуречья, Китая, Кореи и Японии.
2. Харийская Каруна, из 256 рун. Это древнегреческое письмо легло в основу древнего Санскрита ДАВАНАГАРИ и использовалось древними жрецами Индии и Тибета.
ДАВАНАГАРИ: Дева на Горе, возвышении . Специально обученные индийские танцовщицы посредством языка пластики помогали жрецам доносить до населения ведические тексты.
3. Расенские Молвицы. Этрусское письмо тех же Славян и Ариев, населявших в древние времена Италию. Это письмо легло в основу Древнего Финикийского Алфавита.
4.Самое распространенное в древности Святорусское письмо или Буквица с разными шрифтами , которая легла в основу многих европейских языков, в том числе и Английского.
5. Первое вспомогательное : Глаголица или торговое письмо , которое использовалось для торговых сделок и торговых договоров.
6. Второе вспомогательное : Черты и Резы . От слов чертить и резать. Его еще называли берестяным письмом . Оно было простым и повсеместно использовалось для бытовых записей и сообщений.
Язык был один, а способов записи множество.
Постоянно проходило обрезание русского языка, сужая тем самым сознание носителей языка и лишая народ образного мышления.
«Кирил и Мифодий взяли древнеславянскую буквицу, в которой было 49 буквиц, 5 букв выбросили, потому что не было в греческом языке таких звуков, а для 4-х дали греческие названия.
Ярослав Мудрый убрал еще одну букву. Осталось 43.
Петр Первый сократил до 38.
Николай Второй до 35.
Луначарский до 31 буквы, при этом убрал образы и ввел вместо образов фонемы. И язык стал без образный, то есть безобразный. Исчезли правила словообразования.» (Патер Дий Александр)
Словарный запас русского языка составляет более 5 000 000 слов.
Это самый богатый язык на планете.
Базовые слова русского языка относятся к перворечи и имеют сакральный смысл.
Сегодня 40% слов в русском языке уже не однозначны.
Базовые слова вытесняются как архаичные.
Вместе с потерей этих слов мы постепенно теряем нашу память.
Святорусское письмо или Буквица
"Слова древнерусского языка являются словообразующими и состоят не из отдельных букв, а из аббревиатуры буквиц и отдельных слов".
"Функция русского языка не столько общение, сколько восстановление человека.
В русском языке каждое слово имеет свое сокральное скрытое значение"
А - a азъ (Бог, живущий на земле, есть Творец).
Б - Боги (многообразный Божественный смысл).
В - вь(ie)ди (мудрость на земле и небесах ведаю).
На два английских глагола to see и to look в русском языке: смотреть, глядеть, видеть, зреть, зырить, взирать, окоемить, глазеть, созерцать, наблюдать...
Р - один из 49 образов буквицы РЪЦЫ - Речь, Изрекать, Говорить , а так же Соединение Земного и Небесного. Это соединение есть мгновенный информационный обмен между Явным и Духовным Мирами через СЛОВО.
СЛОВО - материальное произнесенная мысль, а БОГ тот, кто последовательно передает традиции свою рода по образу первородного мироздания, которое есть СОВЕРШЕНСТВО. Тот кто искажает Совершенство и вредит ему обречен на утрату осознанности и генетическую мутацию ибо НЕВЕЖЕСТВО есть ЗЛО. Так затухают резонансы между Земным и Небесными, и так нарушается ПРИНЦИП СООТВЕТСТВИЯ ПОДОБИЙ, а по русски «ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЕШЬ»
«СЛОВО» это Символ выражающий Образ
Рассмотрим словосочетание ОБРАЗ ЖИЗНИ
«ОБРАЗ » или « ОБРАЗЪ» - (ОБ) двойным (РАЗ-ЕДИН) единое (Ъ) сотваряем или Он Богами Рекомый АЗЪ и т.д.
«ОБРАЗ» или более ранний «ОБЪРАЗЪ» аббревиатура состоящая из буквиц Онъ Боги Еръ Ръцы Азъ сложив смысл каждой буквицы получаем Онъ Боги Еръ Ръцы Азъ Он Богами Творимый Рекомый Асом .
На примере слова ОБРАЗ видим, как упрощение или сокращение вроде бы ненужных букв в слове искажает образ слова ОБРАЗ. Так происходит деградация языка и через него РОДА.
Азъ или по современному Ас: Человек или воплощенный на земле Бог.
Ръцы: речь, речение
Слово «ЖИЗНЬ» «ЖИ З Н Ъ » тоже аббревиатура ЖИвот Земля Нашъ Еръ - ЖИвот Земли Нашей Созданный Свыше
Объединяя слова ОБРАЗ ЖИЗНИ получаем Богами и Асом Творимый Один из Ликов Живы или Бытие в одном из качеств или Роль в Игре
Через труд взрастить Душу и воспарить духовно
Жизнь есть гармония с окружающим Миром. При нарушении ее Жизнь прерывается.
«ЖИВА» единица жизни; наше подлинное Я.
«Человек будущего - это тот у которого самая длинная память» Фридрих Ницше
«К примеру, новые «правила» правописания, навязанные русскому народу после 1917 года. … Замена во многих словах буквы З на букву С немедленно убивает эти слова и принципиально меняет их смысл и значение, и нарушает гармонию и резонанс с генетикой предков. Давайте сразу же и проверим это. Живое слово БЕЗ корыстный, обозначающее человека, не имеющего корыстных интересов (без корысти), после замены превращается в БЕС корыстный (БЕС КОРЫСТНЫЙ ). В русском языке слово БЕС означает, как хорошо всем известно, нечистую силу и любой русский человек на уровне подсознания, НА УРОВНЕ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ будет РЕАГИРОВАТЬ ОТРИЦАТЕЛЬНО на слово и, естественно, невольно, будет отрицательное отношение К ЧЕЛОВЕКУ, НЕ ИМЕЮЩЕМУ КОРЫСТИ . Такого, казалось бы, незначительного изменения достаточно, чтобы на уровне генетической памяти вызвать отрицательную реакцию на положительные качества. Приставку БЕЗ , обозначающую отсутствие чего-нибудь, весьма ловко ПОДМЕНИЛИ словом БЕС , существительным. И многие однокоренные слова (слова, имеющие один корень), стали двухкоренными (имеющими два корня). При этом принципиально изменился смысл слов и их влияние на человека. Положительный смысл был подменён на отрицательный (пример: безкорыстный — бескорыстный). А каково влияние подобной подмены на слова, изначально несущие отрицательный смысл?! Давайте разберёмся… Например, слово БЕЗ сердечный, обозначающее человека БЕЗ СЕРДЦА , бездушного, жестокого, где БЕЗ — ПРИСТАВКА к слову сердце, после подмены превратилось в слово БЕС сердечный, в слово, имеющее два корня БЕС и СЕРДЦЕ , с ударением на первый корень — БЕС . И, таким образом, получается сердечный бес. Неправда ли, любопытный перевёртыш?! И это — не случайное совпадение. Возьмите другие слова с БЕС ом и получите ту же картину: БЕС сильный, — вместо БЕЗ сильный. При такой подмене происходит навязывание человеку на уровне подсознания мысли о том, что во всех ситуациях, при которых он (человек) оказывается БЕЗ сил, другими словами — не смог свершить или сделать что-нибудь, БЕС оказывается СИЛЬНЫМ , на высоте! Получается навязывание мысли о бесполезности попыток делать что-нибудь потому, что БЕС сильнее. И, опять-таки, слово БЕЗ полезный, означающее действие без пользы, превратилось в полезного БЕС а — бесполезный. И таких слов много: БЕЗ путный — БЕС путный, БЕЗ чувственный — БЕС чувственный, БЕЗ честный — БЕС честный, БЕЗ цельный — БЕС цельный, БЕЗ страшный — БЕС страшный и т.д. Таким образом, понятие о человеке, потерявшем себя (безпутный), подменяется утверждением о том, что у БЕС а путь есть (беспутный), понятие о человеке, потерявшем свою человечность (безчувственный), заменилось утверждением, что БЕС , как раз-то чувственный; понятие о человеке, потерявшем свою честь, честность (безчестный) — утверждением того, что бес как раз-то честный (бесчестный); понятие о человеке, потерявшем или не имевшем цели в жизни (безцельный) — заявлением о том, что у БЕС а всегда есть цель (бесцельный); понятие о человеке, не ведающем страха (безстрашный) — утверждением о том, что бес, как раз-то, страшный и его бояться следует (бесстрашный). И это далеко не все слова, в которых, заменив букву «З » на букву «С », принципиально изменили и само слово, и его значение. Желающие могут убедиться в этом сами, открыв любой словарь русского языка…»
Эти земли наши предки славяно-арии прозвали Палёным Станом, со временем трансформировавшимся в одно слово — Палестина, которое в английской транскрипции произносится, как ПАЛЕСТАЙН. Слово Палестина пришло в русский язык, пройдя «испорченный телефон» английского языка. Русское название ПАЛЁНЫЙ СТАН в английском варианте записывалось, как Palestine и в этом виде вернулось в русский язык уже, как английское слово, хотя по-английски оно произносится, как палестайн — всё тот же Палёный Стан.
Настенька с детства была РА детельной — РА деятельной!
Слово «Радетельная» произошло от слова «Ра деть» — «РА деять», что означает «действовать по законам Ра», согласно законам СВЕТА
для любого свободного человека труд — в радость, потому что, если в любое дело вкладывать свою душу, из-под рук выходит живое творение рук человеческих, дарящее РА дость не только самому труженику, но и всем остальным.
Современное слово МЕЛЬНИЦА имеет тот же корень, что и слово МЕЛЕНКА . Слово «МЕЛЕТ » стало корнеобразующим словом для этих двух слов, а не слово «МОЛОТЬ », которое первое приходит на ум. А это означает, что наши предки отдавали предпочтение словам, которые обозначают само действие, а не словам, обозначающим следствие этого действия.
Наши предки всегда называли людей, не говорящих по-русски, немцами. Даже русское слово «немец» возникло при слиянии двух слов — НЕМ СЕЙ (этот).
РАБ отников
Искажено значение слова «ДУРА»! Согласно понятиям наших предков, ДУРА — это ЖЕНА УРА или ДУША УРА !
«УРЫ » - люди, прошедшие земной цикл развития и вышедшие на уровень ТВОРЦА.
Нашими предками почиталась Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще — «Баба Йога» (Йогиня-Матушка)! Баба Йога — вечнопрекрасная, доброжелательная, любящая Богиня-Покровительница, в христианские времена «превратилась» в бабу-ягу — костяную ногу, у которой «ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос…» Очень «близкое» сходство! Но и это ещё не всё!
Ведическая Баба Йога странствовала по Мидгард-земле то на огненной Небесной колеснице (Малая Вайтмара), то верхом на коне по всем землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая беспризорных детей-сирот по градам и весям:
«…В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся ДОБРОТЕ, НЕЖНОСТИ, КРОТОСТИ, ЛЮБВИ и нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты. Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью, кто БАБУШКОЙ ЙОГОЙ ЗЛАТОЙ НОГОЙ , а кто и совсем попросту — Йогиней-Матушкой.
Детей-сирот Йогиня привозила в свой прекрасный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножья Ирийских гор (Алтай). Всё это Она делала для того, чтобы спасти от неминуемой гибели этих последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов.
В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей-сирот через ОГНЕННЫЙ ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ ДРЕВНИМ ВЫШНИМ БОГАМ , имелось Капище Рода, высеченное внутри горы.
Рядом с горным Капищем Рода в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы Рода называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделённый выступом на равные углубления, называемый «лапата». В одно углубление, которое было ближе к Пещи Ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей-сирот в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего лапата задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.
Для всех присутствующих на Огненном обряде это означало, что дети-сироты были посвящены Древним Вышним Богам, и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. ЧУЖЕЗЕМЦЫ , которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как МАЛЕНЬКИХ ДЕТЕЙ ПРИНОСИЛИ В ЖЕРТВУ Древним Богам, бросив их живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога. Чужестранцам было неведомо, что, когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты, и отделял углубление с детьми от Огня.
Когда загорался Огонь в Пещи Ра, Жрецы Рода переносили детей-сирот из углубления на лапате в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой Род. Но ничего из этого чужеземцы не ведали и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а, в особенности, кровожадная Баба Йога, детей-сирот в жертву Богам приносят. Эти глупые чужеземные сказки повлияли на Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда образ красивой молодой Богини подменили образом древней злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадёт маленьких детей, жарит их в печи в лесной избе и потом поедает их. Даже имя Богини Йогини исказили, стали называть Её «Баба Яга — костяная нога» и стали пугать Богиней всех детей…»
Раньше свадебный сговор назывался «ЛАДИНЫ» - ладить, наладить, сладить, ладно.
«ЛАДА» - Женская ипостась Рода, Супруга Сварога. Богородица Лада - Матерь богов; Она же - Рожаница, "Матерь-Родиха", помогающая при родах, а также Богиня изобилия, созревания урожая и плодородия. Для верующих людей - Заступница пред богами: защищает от их гнева. Позднее, уже после крещения Руси, Ее приравняли к христианской Богородице.
«ЛАДА» - Высшая творческая ипостась Родника Вселенной, это могучая энергия созидания.
«СВАДЬБА» СВА-ДЬ-Б-А Небесное Деяние Богов Асов ибо семейный союз создается для взаимопомощи для восхождения в Мир Прави через деяние в Мире Яви.
«РАДУЕМСЯ» - Радуем Себя
«ЗЛИМСЯ» - Злим Себя
«ДЕРЕМСЯ» - Дерем Себя
«ВЛЮБЛЯЕМСЯ» - Влюбляем Себя
«УЧИМСЯ» - Учим Себя
«Помните люди Родов Расы Великой, что богатство и процветание древних Родов великих изначально заключено в малых чадах ваших, коих вам надлежит воспитать в Любви, Благости и Трудолюбии». Заповедь Стрибога
Слово «РИТА» есть Руна, и обозначает она Свод Законов о чистоте Рода и Крови. Сами Роды Расы Великой называли этот Свод Небесными Законами. По Законам РИТА с древних времён жили все Роды Расы Великой. Людей, которые нарушают Законы РИТА, низводили в касту неприкасаемых (изгоев) и гнали из Общин. В результате они вынуждены были кочевать, объединяться в таборы (это - гонимые, ЦЕ - ГАНЕ, ЦЫГАНЕ ).
Название страны «РОССИЯ» возникло от слова РАССЕЯ, которое в свою очередь образовалось от слова «РАССЕНИЯ», территория по которой расселялась великая расса, то есть белые народы. В последствии слово Рассения перешло в латинский язык как Рутения и стало переводиться как Русь.
« ИСЛАМ» - ИС СА или Иисус Христос. Ислам - ветвь от христианской религии, приспособленной к народам востока.
«ВЕЖЛИВЫЙ» - на Руси это слово было не прилагательным, а сущим и имело образ «ВЕЖА» Ведающий Жизнь. Знающий, сведающий, на худой конец, ученый, образованный. Отсюда еще незабытый образ «НЕВЕЖА» .
«ВЕЖЛИВЕЦ» почетное название колдуна, знахаря.
«КОЛДУН» очень древнее русское слово и состоит из образов КОЛО круг и ДУНИЯ символ соединения земного и небесного живого огня (один из ста сорока четырех древнейших символов рода Славян и Ариев)
На Руси всегда много пили, особенно ВОДКУ, только водкой «ВОДКА» наши пращуры называли настоянная на чистой родниковой воде травяные сборы. Алкоголь Русичи не пили никогда ни в каком виде. Это Петр I начал насаждать заморские гадости
«ИЗМ» по русски Истина Земного Мира
«КАПИТАЛ ИЗМ», «КОММУН ИЗМ» - подмена понятий
«Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока»
Троцкий - Бронштейн - тот, который в 1917 г. делал Октябрьскую революцию в России
КОНТОРА, КОНКУРС, КОНСТИТУЦИЯ, КОНВОЙ, КОНТРОЛЬ, КОНЦЕРТ…
Все эти слова имеют настройку по древней аббревиатуре «КОНЪ » сотворенное нашими Отцами . Другая « КЪНЪ » то, что сотворено нами. Вы же не станете утверждать, что Конституция Украины или США ИСКОННА, она ЗАКОННА, то есть вторична по отношению к КОНУ . Это значит, что мы сами создали правила Игры, поправ Настоящие, и пытаемся найти в этой игре Гармонию. Строй основанный на принуждении идет в разрез Природе. В Природе нет Принуждения.
«ГОСУДАРСТВО» - это слово пришло на Русь из Религии. Слова ГОСПОДЬ, ГОСПОДАРЬ, ГОСУДАРЬ, ГОСУДАРСТВО имеют одну и ту же этиминологию.
Россия ПРАВОСЛАВНАЯ страна, только это Православие не Религиозное, а Ведическое оно основано не на Поклонении, а на Мудрости.
« ПРАВОСЛАВИЕ» - ПРАВЬ СЛАВИТЬ, правое дело славить, правду славить, славить Мир Прави, славить Мир Предков Славян.
« ПРАВИТЬ» - Правду Вить .
Другой образ слова « ПРАВОСЛАВИЕ» - ПРАВИТЬ СЛАВНО, править по подобию Мира СЛАВИ.
«ВЛАДА» современное «ВЛАСТЬ» - порядок отмеренный мудростью. Правители владели Миром, потому что были с ним В ЛАДУ и на собственную безопасность не тратились
По-древнерусски ВЛАДА
По-украински ВЛАДА
По-белорусски УЛАДА
«ПРАВДА» - ПРАВЬ Данная право или правило данное, право давать, правое дело или истина, закон Мира Прави, то, что принадлежит Миру Прави . Основа традиции Русов.
Слово «НЕПРАВДА» это то, что не принадлежит Миру Прави, но тоже является информацией .
«КРИВДА» искаженная информация (искривленная), не принадлежащая Миру Яви.
А слово «ЛОЖЬ» означало - поверхностную информацию, находящаяся на поверхности (на ложе) - искаженная, не полная информация о чем-либо.
«ПРАВЬ» - Мир всевышнего Прародителя и его детей, светлых Славяно - Арийских Богов, кои суть предки наши, а мы правнуки их.
«ПРАВО» в изначальном образе означало не юридический термин, а Свод ПАКОНОВ Мира ПРАВИ (ПРАВДА, ПРАВЕДНЫЙ, ПРАВИЛО, ПРАВЛЕНИЕ, ПРАВОСЛАВИЕ, ПРАВОСУДИЕ…)
У древних Русов и Ариев была «ДЕРЖАВА» - ДРЪЖАВА Доброе Существование Родов Живо Мудростью Асов (воплощенных богов) . В Державе люди жили по светлым заповедям, родовым устоям, КАНОНАМ общин и у них не было Властных структур. Управляющую функцию осуществлял КРУГ , на государственном - Державный Круг, на региональном - Весевые Круги, ниже - родовые или общинные Круги. Способности людей Властвующих не передаются по наследству или по знакомству.
Сейчас слово Держава имеет иной смысл (подмена понятий). Державное управление изначально не имело ВЛАСТИ. Власть, как средство принуждения, возникла с появлением ГОСУДАРСТВА.
«САМОДЕРЖАВИЕ» Само Управление
«КОПНОЕ ПРАВО» «КОПА» : вместе (Копна, Копилка, Скопом, Совокупность, Купаж, Купол, Кооперация).
Аналогия Копнову Праву - Казачий Круг. «ЯСА-У-ЛИЦ» современное «ЯСАУЛ» - ЯСА - ЗА(КОН) ясный, пояснение, пояс, ясачные земли. Держать Ясность у Лиц. Следил за порядком в Кругу. Чтобы никто не путал, а говорил дельное, ясное.
«ВЛАСТЬ» - Владеть Этим, Быть в Ладу, Лада.
«В-ЛАД-А» - В ведание, мудрость - ЛАД гармония порядок - А орш (определяющая мера) - Порядок Отмеренный Мудростью . Раз это есть в языке, значит это было на самом деле. Язык народа отражает то, что имеет для него смысл, а это по сути МИРОВОЗРЕНИЕ.
Русская поговорка «И швец, и жнец, и на дуде игрец» - все умели сами, не было узких специализаций, а потому Цельность и Самостоятельность присутствовали. Разделение труда придумали не для личностного роста, а для увеличения прибыли и выдают это за большой прогресс в развитии Цивилизации.
«РЕАЛЬНОСТЬ» сейчас понимается как ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ.
Изначально было другое слово и образ, оно имеет аббревиатуру «РЕ-АЛЬНОСТЬ» .
Руна АЛЪ - концентрация всего, «сжатая» информация. Твердь, камень… (Алтарь, Алтай, алхимия) отражает Образ Созданного Материального Мира
Слово РЕ: речение, повтор (РЕконструкция, РЕонимация) означает Озвучивание, наречение образов символами, словами . Слово не образ, оно вторично, поэтому общение посредством слов вносит искажение. Таким образом РЕ АЛьность - реченая альность и является не тем, что существует на самом деле, а взаимно согласованная видимость существования.
«ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ» - это не видимость, это Первичное Божественное Деяние; неискаженная альность или ПРАВДА.
«СОБЫТИЕ» или ОТРАЖЕНИЕ мира Предстваления (Прави) в мире Земном (Яви)
В древнерусском языке не было противоположностей. Было единство.
«СВЕТ», «ТЬМА» - Путь может быть ОСВЕЩЕН Знанием или быть во ТЬМЕ невежества.
Церковно славянское слово «МРАК» происходит от древнерусского «МОРОКЪ» , которое означает не отсутствие Света, а потерю Осознанности или Навождения.
Слово «СВЕТ» извели до чисто физического понятия, в то время как происходит оно от ВЕДАНИЯ. ВЕДАЮЩИЙ человек знает куда идет, а НЕВЕДАЮЩИЙ в МОРОКЕ или ОБМОРОКЕ. Какой уж тут Путь.
Идущим СВЕТЛЫМ Путем присуще Творчество и Расширение. ТЕМНЫЙ Путь в Неведении. Идущий по нему может идти только там, где зажгли факел, те есть пользоваться чьим-то достижением. Он не способен самостоятельно Творить и может лишь Подрожать и Копировать.
Таким образом «СВЕТЛЫЙ ПУТЬ» это путь созидания и эволюции, а «ТЕМНЫЙ ПУТЬ» - движение к потреблению.
«Если прояснить начальное значение всех слов, можно достичь просветления»
«СЧАСТЬЕ» или СОЧАСТИЕ , это действие, когда отдельные части складываются вместе правильным образом и результат этого действия есть «ЦЕЛЬ»
«ЦЕЛЬ» «ЦЕЛЬНОСТЬ» это СЕ-АЛ. СЕ: это, АЛ: все. Абсолютная Цельность это БОГ, то есть ВСЕ.
ЦЕЛЬ ЦЕЛЬНОСТЬ это состояние , а СЧАСТЬЕ это действие к достижению ЦЕЛЬНОСТИ .
В Русской ведической культуре это Цельный Единый Род, состоящий из множества поколений предков и потомков и Природа. Это не многобожие и не единобожие это единство множества. Эта ЦЕЛЬ ЦЕЛЬНОСТЬ и есть суть Славяно-Арийского Мировоззрения.
Живая вода именовалась на Руси «ПЕВА» , готовили ее Ведуны из семи чистых источников и Пели над ней.
«ТЬМА» 10 000 тысяч Планет иного мира.Ультра фиолетового и инфракрасного света.
«СЕКС» в старину аналогом этому слову было «УДАЛЬ» «УДОВОЛЬСТВИЕ» приспособление Дать волю этому приспосолению (мужской орган).
«ПАМЯТЬ» Мысленный Путь Аса к Созданному Образу???
САР - ШАР - КРУГ - 144 года
БЕЗО БРАЗНЫЙ Язык: то есть БЕЗОБРА ЗНЫЙ
«Непонятные слова уничтожают систему Образов»
Базовые слова образы: РА, ВЕ, СО, БО, РЕ, ЛАДА,
ВИ - устремление вверх
ЛО - вместилище
ЛИ - соединение
ПА - охрана (удвоение ключевого слова усиливает его значение, ПАПА - охранник)
КА - дух
КОМ - сгусток
ГА - путь
РЕ - светлое начало, реконструкция
ЦЕ - человек
СИМ - слово материализации произнесенное вверх
НА - даю
Лексика - это совокупность всех слов, которые мы используем. Отдельной группой в лексике можно считать старинные слова. Их в русском языке много, и они относятся к разным историческим эпохам.
Что такое старинные слова
Поскольку язык является неотъемлемой частью истории народа, то и слова, которые употребляются в этом языке, являются исторической ценностью. Старинные слова и их значение могут многое рассказать о том, какие события происходили в жизни народа в ту или иную эпоху и какие из них имели большое значение. Старинные, или устаревшие, слова в наше время активно не употребляются, но присутствуют в лексическом запасе народа, записаны в словарях и в справочниках. Часто их можно встретить в художественных произведениях.
Например, в поэме Александра Сергеевича Пушкина мы читаем такой отрывок:
"В толпе могучих сыновей,
С друзьями, в гриднице высокой
Владимир-солнце пировал,
Меньшую дочь он выдавал
За князя храброго Руслана".
Здесь есть слово «гридница». Сейчас его не употребляют, но в эпоху князя Владимира оно означало большую комнату, в которой князь вместе со своими дружинниками устраивал празднества и пиры.
Историзмы
Старинные слова и их обозначение бывают разного рода. Согласно мнению ученых, они делятся на две большие группы.
Историзмы - это слова, которые сейчас активно не используются по той причине, что вышли из употребления понятия, которые они обозначают. Например, "кафтан", "кольчуга", доспехи" и т.д. Архаизмы - это слова, которые обозначают привычные для нас понятия другими словами. Например, уста - губы, ланиты - щеки, выя - шея. 
В современной речи, как правило, они не используются. Умные слова и их значения, которые многим непонятны, для нашей бытовой речи не характерны. Но они не исчезают совсем из употребления. Историзмы и архаизмы используют писатели для того, чтобы правдиво рассказать о прошлом народа, с помощью этих слов они передают колорит эпохи. Историзмы могут правдиво рассказать нам про то, что происходило некогда в другие эпохи на нашей родине.
Архаизмы
В отличие от историзмов архаизмы обозначают те явления, с которыми мы сталкиваемся и в современной жизни. Это умные слова, и их значения не отличаются от значений привычных для нас слов, вот только звучат они по-другому. Архаизмы бывают разные. Есть такие, которые отличаются от обычных слов только некоторыми особенностями в написании и произношении. Например, град и город, злато и золото, младой - молодой. Это фонетические архаизмы. В 19 веке таких слов было много. Это клоб (клуб), стора (штора).
Есть группа архаизмов с устаревшими суффиксами, например, музеум (музей), содейство (содействие), рыбарь (рыбак). Чаще всего нам встречаются лексические архаизмы, например, око - глаз, десница - правая рука, шуйца - левая рука.
Как и историзмы, архаизмы используются для создания особого мира в художественной литературе. Так, Александр Сергеевич Пушкин часто использовал архаическую лексику для придания своим произведениям пафоса. Это явно видно на примере стихотворения «Пророк».
Слова из Древней Руси
Древняя Русь дала многое современной культуре. Но тогда существовала особая лексическая среда, некоторые слова из которой сохранились и в современном русском языке. А некоторые уже не употребляются совсем. Старинные устаревшие русские слова из той эпохи дают нам представление о происхождении восточнославянских языков.
Например, старинные ругательства. Некоторые из них очень точно отражают негативные качества человека. Пустобрех - болтун, рюма - плакса, толоконный лоб - дурак, захухря - растрепанный человек.
Значение старинных русских слов иногда отличалось от значений однокоренных в современном языке. Все мы знаем слова «сигануть» и «сигать», они означают быстрое перемещение в пространстве. Древнерусское слово «сиг» означало самую малую единицу измерения времени. В одном миге содержалось 160 сигов. Самой большой величиной измерений считалась «дальняя даль», которая была равна 1, 4 светового года.
Старинные слова и их значения обсуждаются учеными. Старинными считаются названия монет, которые употреблялись в Древней Руси. Для монет, которые появились в восьмом и девятом веке на Руси и были привезены из Арабского халифата, применялись названия «куна», «ногата» и «резана». Потом появились и первые русские монеты - это златники и серебреники.
Устаревшие слова из 12 и 13 веков
Домонгольский период на Руси, 12-13 века, характеризуется развитием архитектуры, которая тогда называлась зодчеством. Соответственно, и появился тогда пласт лексики, связанный со строительством и возведением зданий. Некоторые из появившихся тогда слов остались и в современном языке, но значение старинных русских слов за все это время изменилось.
Основой жизни Руси в 12 веке была крепость, которая тогда имела название «детинец». Чуть позже, в 14 веке, появился термин «кремль», который тогда тоже обозначал город. Слово «кремль» может быть примером того, как меняются старинные устаревшие русские слова. Если сейчас Кремль один, это резиденция главы государства, то тогда кремлей было много.
В 11 и 12 веках на Руси строились города и крепости из дерева. Но они не могли устоять перед натиском монголо-татар. Монголы, придя завоевывать земли, просто смели деревянные крепости. Устояли каменные города Новгорода и Пскова. Впервые слово «кремль» появляется в тверской летописи 1317 года. Его синонимом является старинное слово «кремник». Тогда были построены кремли в Москве, Туле и в Коломне.
Социально-эстетическая роль архаизмов в классической художественной литературе
Старинные слова, обсуждение которых нередко встречается в научных статьях, часто использовались русскими писателями для того, чтобы сделать речь их художественного произведения более выразительной. Александр Сергеевич Пушкин в своей статье так описывал процесс создания «Бориса Годунова»: «Я старался угадать язык того времени».
Михаил Юрьевич Лермонтов тоже применял в своих произведениях старинные слова, и их значение точно соответствовало реалиям времени, откуда они были взяты. Больше всего старинных слов появляется в его произведении «Песня про царя Ивана Васильевича». Это, например, «ведаешь», «ох ты гой еси», али». Также и Александр Николаевич Островский пишет произведения, в которых много старинных слов. Это «Дмитрий Самозванец», «Воевода», «Козьма Захарьич Минин-Сухорук».
Роль слов из прошедших эпох в современной литературе
Архаизмы остались популярными и в литературе 20 века. Вспомним знаменитое произведение Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев». Здесь старинные слова и их значение имеют особый, юмористический оттенок.
Например, в описании посещения Остапом Бендером деревни Васюки встречается фраза «Одноглазый не сводил своего единственного ока с гроссмейстеровой обуви». Используются архаизмы с церковнославянской окраской и в другом эпизоде: «Взалкал отец Федор. Захотелось ему богатства».
Стилистические ошибки при использовании историзмов и архаизмов
Историзмы и архаизмы могут значительно украсить художественную литературу, но их неумелое использование вызывает смех. Старинные слова, обсуждение которых часто становится очень оживленным, как правило, нельзя употреблять в повседневной речи. Если вы начнете спрашивать прохожего: «Почему у тебя зимой выя открыта?», то он вас не поймет (имеется в виду шея).
В газетной речи тоже встречается неуместное употребление историзмов и архаизмов. Например: «Директор школы привечал молодых учителей, пришедших на практику». Слово «привечал» является синонимом слова «приветствовал». Иногда школьники вставляют в свои сочинения архаизмы и тем самым делают предложения не очень понятными и даже нелепыми. Например: «Оля прибежала в слезах и поведала Татьяне Ивановне про свою обиду». Поэтому, если вы хотите использовать старинные слова, значение, толкование, смысл их должны быть для вас абсолютно ясными.
Устаревшие слова в фэнтези и фантастике
Всем известно, что огромную популярность получили в наше время такие жанры, как фэнтези и фантастика. Оказывается, что в произведениях жанра фэнтези широко применяются старинные слова, и их значение не всегда понятно современному читателю.
Такие понятия, как «хоругвь» и «перст», читатель понять может. Но иногда встречаются и более сложные слова, такие как «комонь» и «насад». Надо сказать, что издательства не всегда одобряют избыточное употребление архаизмов. Но есть произведения, в которых авторы удачно находят применение историзмам и архаизмам. Это произведения из серии «славянского фентези». Например, романы Марии Степановой «Валькирия», Татьяны Коростышевской «Мать четырех ветров», Марии Семеновой «Волкодав», Дениса Новожилова «Тридевятое царство. Война за трон».
Лексика - это совокупность всех слов, которые мы используем. Отдельной группой в лексике можно считать старинные слова. Их в русском языке много, и они относятся к разным историческим эпохам.
Что такое старинные слова
Поскольку язык является неотъемлемой частью истории народа, то и слова, которые употребляются в этом языке, являются исторической ценностью. Старинные слова и их значение могут многое рассказать о том, какие события происходили в жизни народа в ту или иную эпоху и какие из них имели большое значение. Старинные, или устаревшие, слова в наше время активно не употребляются, но присутствуют в лексическом запасе народа, записаны в словарях и в справочниках. Часто их можно встретить в художественных произведениях.
Например, в поэме Александра Сергеевича Пушкина мы читаем такой отрывок:
"В толпе могучих сыновей,
С друзьями, в гриднице высокой
Владимир-солнце пировал,
Меньшую дочь он выдавал
За князя храброго Руслана".
Здесь есть слово «гридница». Сейчас его не употребляют, но в эпоху князя Владимира оно означало большую комнату, в которой князь вместе со своими дружинниками устраивал празднества и пиры.
Историзмы
Старинные слова и их обозначение бывают разного рода. Согласно мнению ученых, они делятся на две большие группы.
Историзмы - это слова, которые сейчас активно не используются по той причине, что вышли из употребления понятия, которые они обозначают. Например, "кафтан", "кольчуга", доспехи" и т.д. Архаизмы - это слова, которые обозначают привычные для нас понятия другими словами. Например, уста - губы, ланиты - щеки, выя - шея.
В современной речи, как правило, они не используются. которые многим непонятны, для нашей бытовой речи не характерны. Но они не исчезают совсем из употребления. Историзмы и архаизмы используют писатели для того, чтобы правдиво рассказать о прошлом народа, с помощью этих слов они передают колорит эпохи. Историзмы могут правдиво рассказать нам про то, что происходило некогда в другие эпохи на нашей родине.
Архаизмы
В отличие от историзмов архаизмы обозначают те явления, с которыми мы сталкиваемся и в современной жизни. Это умные слова, и их значения не отличаются от значений привычных для нас слов, вот только звучат они по-другому. Архаизмы бывают разные. Есть такие, которые отличаются от обычных слов только некоторыми особенностями в написании и произношении. Например, град и город, злато и золото, младой - молодой. Это фонетические архаизмы. В 19 веке таких слов было много. Это клоб (клуб), стора (штора).
Есть группа архаизмов с устаревшими суффиксами, например, музеум (музей), содейство (содействие), рыбарь (рыбак). Чаще всего нам встречаются лексические архаизмы, например, око - глаз, десница - правая рука, шуйца - левая рука.
Как и историзмы, архаизмы используются для создания особого мира в художественной литературе. Так, Александр Сергеевич Пушкин часто использовал архаическую лексику для придания своим произведениям пафоса. Это явно видно на примере стихотворения «Пророк».
Слова из Древней Руси
Древняя Русь дала многое современной культуре. Но тогда существовала особая лексическая среда, некоторые слова из которой сохранились и в А некоторые уже не употребляются совсем. Старинные устаревшие русские слова из той эпохи дают нам представление о происхождении
Например, старинные ругательства. Некоторые из них очень точно отражают негативные качества человека. Пустобрех - болтун, рюма - плакса, толоконный лоб - дурак, захухря - растрепанный человек.
Значение старинных русских слов иногда отличалось от значений однокоренных в современном языке. Все мы знаем слова «сигануть» и «сигать», они означают быстрое перемещение в пространстве. Древнерусское слово «сиг» означало самую малую единицу измерения времени. В одном миге содержалось 160 сигов. Самой большой величиной измерений считалась «дальняя даль», которая была равна 1, 4
Старинные слова и их значения обсуждаются учеными. Старинными считаются названия монет, которые употреблялись в Древней Руси. Для монет, которые появились в восьмом и девятом веке на Руси и были привезены из применялись названия «куна», «ногата» и «резана». Потом появились и первые русские монеты - это златники и серебреники.
Устаревшие слова из 12 и 13 веков
Домонгольский период на Руси, 12-13 века, характеризуется развитием архитектуры, которая тогда называлась зодчеством. Соответственно, и появился тогда пласт лексики, связанный со строительством и возведением зданий. Некоторые из появившихся тогда слов остались и в современном языке, но значение старинных русских слов за все это время изменилось.
Основой жизни Руси в 12 веке была крепость, которая тогда имела название «детинец». Чуть позже, в 14 веке, появился термин «кремль», который тогда тоже обозначал город. Слово «кремль» может быть примером того, как меняются старинные устаревшие русские слова. Если сейчас Кремль один, это резиденция главы государства, то тогда кремлей было много.
В 11 и 12 веках на Руси строились города и крепости из дерева. Но они не могли устоять перед натиском монголо-татар. Монголы, придя завоевывать земли, просто смели деревянные крепости. Устояли Новгорода и Пскова. Впервые слово «кремль» появляется в тверской летописи 1317 года. Его синонимом является старинное слово «кремник». Тогда были построены кремли в Москве, Туле и в Коломне.
Социально-эстетическая роль архаизмов в классической художественной литературе
Старинные слова, обсуждение которых нередко встречается в научных статьях, часто использовались русскими писателями для того, чтобы сделать речь их художественного произведения более выразительной. Александр Сергеевич Пушкин в своей статье так описывал процесс создания «Бориса Годунова»: «Я старался угадать язык того времени».
Михаил Юрьевич Лермонтов тоже применял в своих произведениях старинные слова, и их значение точно соответствовало реалиям времени, откуда они были взяты. Больше всего старинных слов появляется в его произведении «Песня про царя Ивана Васильевича». Это, например, «ведаешь», «ох ты гой еси», али». Также и Александр Николаевич Островский пишет произведения, в которых много старинных слов. Это «Дмитрий Самозванец», «Воевода», «Козьма Захарьич Минин-Сухорук».
Роль слов из прошедших эпох в современной литературе
Архаизмы остались популярными и в литературе 20 века. Вспомним знаменитое произведение Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев». Здесь старинные слова и их значение имеют особый, юмористический оттенок.
Например, в описании посещения Остапом Бендером деревни Васюки встречается фраза «Одноглазый не сводил своего единственного ока с гроссмейстеровой обуви». Используются архаизмы с церковнославянской окраской и в другом эпизоде: «Взалкал отец Федор. Захотелось ему богатства».
при использовании историзмов и архаизмов
Историзмы и архаизмы могут значительно украсить художественную литературу, но их неумелое использование вызывает смех. Старинные слова, обсуждение которых часто становится очень оживленным, как правило, нельзя употреблять в повседневной речи. Если вы начнете спрашивать прохожего: «Почему у тебя зимой выя открыта?», то он вас не поймет (имеется в виду шея).
В газетной речи тоже встречается неуместное употребление историзмов и архаизмов. Например: «Директор школы привечал молодых учителей, пришедших на практику». Слово «привечал» является синонимом слова «приветствовал». Иногда школьники вставляют в свои сочинения архаизмы и тем самым делают предложения не очень понятными и даже нелепыми. Например: «Оля прибежала в слезах и поведала Татьяне Ивановне про свою обиду». Поэтому, если вы хотите использовать старинные слова, значение, толкование, смысл их должны быть для вас абсолютно ясными.
Устаревшие слова в фэнтези и фантастике
Всем известно, что огромную популярность получили в наше время такие жанры, как фэнтези и фантастика. Оказывается, что в произведениях жанра фэнтези широко применяются старинные слова, и их значение не всегда понятно современному читателю.
Такие понятия, как «хоругвь» и «перст», читатель понять может. Но иногда встречаются и более сложные слова, такие как «комонь» и «насад». Надо сказать, что издательства не всегда одобряют избыточное употребление архаизмов. Но есть произведения, в которых авторы удачно находят применение историзмам и архаизмам. Это произведения из серии «славянского фентези». Например, романы Марии Степановой «Валькирия», Татьяны Коростышевской «Мать четырех ветров», Марии Семеновой «Волкодав», Дениса Новожилова «Тридевятое царство. Война за трон».
Знаете, что такое ожерелье, карасики, клеть или мышца? Почитав словарь устаревших слов, вы поймете, что не все знаете об этих и других словах, которые сейчас употребляются в другом значении…
Алманахи - астрологические сборники для гадания по движению звезд и по знакам зодиака.
Аргамак - восточный породистый конь, скакун: на свадьбе - конь под седлом, а не в упряжке.
Аршин - мера длины, равная приблизительно 71 см.
Бель можайская - древнерусский сорт наливных яблочек.
Блинчатый (пирог) - несколько блинов, наслоенных стопкой один на другой и переложенных между собой различной начинкой, смазывают с боков смесью яиц, муки и молока, чтобы начинка не вываливалась, и обжаривают слегка в печке.
Борть - дуплистое дерево, в котором водятся пчелы, наши предки собирали и использовали мед диких пчел.
Борщевик - многолетнее растение семейства зонтичных (Heraclium), в пищу употребляли молодые листья и побеги.
Братина - большая чаша, кубок с шаровидным корпусом, использовалась для питья вкруговую.
Брашна - еда.
Векошники - пироги, заправленные мясными и рыбными остатками пищи.
Вершок - мера длины, равная приблизительно 4,5 см.
Верченый - жаренный на открытом огне.
Вечерня - ежедневная церковная служба, отправляемая перед вечером.
Взвар - овощная, луковая или ягодная приправа, соус, подлива с пряностями к мясным и рыбным блюдам, также называли напитки из плодов и ягод, сваренных на меду, пиве или квасе.
Волосник - женский головной убор, сетка из золотой или серебряной нити с обшивкой (чаще не праздничный, как кика, а каждодневный).
Воронограй - гадание по крикам и полету птиц; книга с описанием таких примет.
Вретищ е - власяница, грубая ткань, рубище, худое разодранное платье.
Высевки - то, что остается от просеивания муки.
Горлатная (шапка) - сшитая из очень тонкого меха, взятого с шеи животного; по форме - высокая прямая шапка с тульей, расширяющейся кверху.
Горница - жилое помещение в верхней части дома (ср. горе - вверх).
Горячее вино - водка.
Гривенка - мера веса, равная фунту, или приблизительно 400 г.
Грядка - жердь от стены к стене, на которой развешивали одежду.
Гужи - нарезанные полосками рубцы или кишки, сваренные с чесноком и пряностями.
Десница - правая рука.
Дора - антидор, большая просфора, из которой был вынут Агнец для совершения Таинства Причащения, части его раздаются причастившимся по окончании Литургии.
Дороги - очень тонкая восточная шелковая ткань.
Епанча - широкий плащ, длинное верхнее платье без рукавов.
Епитимья - церковное наказание за грехи в виде отказа от каких-либо жизненных благ, увеличения молитвенного правила или количества земных поклонов и т.д.
Житная (каша) - ячневая, из ячневой немолотой крупы.
Заспа - любая крупа, которую засыпают в различные жидкие блюда.
Звездочетье - астрология.
Зендени
Золотное - златотканое или вышитое золотом (особо ценное).
Извары , звары - специальные сосуды типа ушатов для приготовления напитков.
Кабала - всякое срочное письменное обязательство, заемная кабала - заемное письмо с неустойкой.
Калья - жидкое первое блюдо с добавление соленых огурцов и огуречного рассола.
Камка - узорная шелковая восточная ткань.
Канон - церковная песнь в похвалу святого или праздника, читаемая или поемая на заутренях и вечернях; установления апостолов, Вселенских и Поместных соборов о вере и церковных обрядах.
Канун - яства для поминовения усопших.
Каптан - зимний крытый возок.
Каптур - меховой зимний убор у замужних женщин, особенно у вдов; закрывал голову и по сторонам лицо и плечи (ср. позже - капор).
Каравай - большой круглый подовый хлеб из пшеничной муки.
Карасики - пирожки из пресного теста треугольной формой, напоминающей карася, с различными начинками, жарили в масле.
Кафтан - верхнее долгополое мужское платье разнообразного покроя.
Кебеняк - верхний мужской плащ из сукна с капюшоном и длинными рукавами.
Кика - женский головной убор округлой формы (символическое обозначение замужней женщины); кика дополнялась платком с вышивкой (подзатыльник) и повойником (подубрусником), который прикрывал волосы, опускаясь на плечи и грудь.
Киндяки - привозная хлопчатобумажная ткань.
Клеть - холодная половина избы, часто служила как кладовая, чулан.
Картель - теплый летник, подбитый мехом и покрытый легкой шелковой тканью (без кружев и пуговиц).
Корцы - ковши, выдолбленные из дерева, служили мерой жита.
Корчага - большой глиняный горшок или чугун.
Косячная (осетрина) - соленая тешка красной рыбы.
Котломы - лепешки из теста, прослоенного бараньим жиром, жаренные в масле.
Ксени - икра в оболочке, а также печень осетровых рыб и блюда из них: ксени щучьи с шафраном - икра, варенная с шафраном, ксени осетровые небелые - печень осетрины, варенная с маковым молочком или конопляным маслом.
Кумган - металлический узкогорлый сосуд с крышкой и с ручкой.
Кундумы - изделие из пресного пшеничного теста типа пельменей с начинкой из грибов или риса с грибами.
Курник - сдобный круглый пирог с курицей и яйцами.
Кутья - вареная пшеница с медом, приносимая в церковь при поминовении усопших.
Леваши - сдобные пирожки с ягодами.
Левашники - пирожки овальной формы из пресного сдобного теста (в пост на растительном масле) с начинкой из протертой фруктовой массы.
Летник - легкая женская верхняя одежда с длинными широкими рукавами.
Лжица - священный сосуд с крестом на рукоятке, употребляемый как ложечка при Причащении.
Лодога - рыба семейства сиговых, водившаяся в Ладоге; лодожина - мясо этой рыбы.
Лубье - подкорье липы, использовалось на кровли (под тес), на мочала, на лыко.
Лысина - конский налобник в сбруе.
Мазуни - сладкое блюдо из редьки с патокой с добавлением пряностей.
Малакия - рукоблудие, онанизм.
Манты (кривые) - изделия из пресного теста с мясной начинкой в виде полумесяца.
Мед, меды - основной сладкий продукт в питании восточных славян; мед самотек, или патока - жидкий мед, вытекающий самотеком из сот, подвешенных на солнце; обарной мед - низший сорт, получаемый вытапливанием из сот на огне. Медами называли также напитки, приготовленные на основе меда. Мед пресный - чистый, не разведенный и без добавок.
Медведна - выделанные медвежьи шкуры, служили полостью в санях.
Мерник - сосуд известной меры, объема, например, ведро.
Миндери - суконное одеяло, постилаемое обыкновенно молодым поверх теплого одеяла.
Монисто - ожерелье, бусы.
Мошн а - кошель, сумка.
Мшелоимств о - страсть к приобретению и собиранию ненужных и лишних вещей.
Мышца - плечо, сила.
Нагольная (шуба) - не покрытая тканью, с мехом внутрь.
Налцевские (сани) - высокие нарядные сани, которыми пользовались в торжественных случаях: в праздники, на свадьбах.
Напогребница - сруб, здание над погребом.
Насп - ростовщичество на зерновом хлебе.
Ногавицы - одежда или обувь, покрывающая голени.
Ночвы - неглубокое деревянное корыто для просеивания муки, катания хлебов.
Оброть - недоуздок, конская узда без удил и с одним поводом, для привязи.
Навар - уварившаяся при варке жидкость, бульон.
Однорядка - долгополый кафтан без ворота с прямым запахом и пуговицами, однобортный.
Ожерелье - пристяжной вышитый стоячий воротник рубахи или зипуна.
Оклад - декоративное покрытие на иконе из тонких листов золота, серебра, золоченой меди, часто украшенное драгоценными камнями.
Окоренье - голяшки, хрящи ног крупного рогатого скота.
Опресноки - тонкие сухие лепешки из пресного теста, которые иудаизм предписывает есть верующим в дни Иудейской пасхи.
Осердье - часть потроха, состоящий из горла, легких и сердца.
Острога - заостренная палка, рыболовное орудие; шпоры.
Осьмина - восьмая часть чего-либо, мера объема сыпучих тел, особенно зерна, восьмая часть старинной кади, по весу примерно 16 кг.
Охабень - распашное платье из шелка или легкого сукна с ожерельем и с нечетным числом пуговиц; охабнем назывался также тяжелый плащ внакидку на ферязь.
Охолопить - сделать холопом, крепостным человеком.
Панагия - икона, носимая архиереями на груди; возможно.
Пастила - русское лакомство, ягодная мякоть, уваренная с медом, выложенная слоями и высушенная.
Патока (белая) - самотеком стекающая с медовых сотов «медовая слеза», чистый свежий мед - лучший его сорт.
Пахва - нахвостник, ремень с очком от седла, в него продевается хвост лошади, чтобы седло не съехало коню на шею.
Пласти - рыба, нарезанная тонкими пластами и высушенная, пластовая рыба - то же самое.
Поварня - кухня.
Повечерие - повседневная церковная служба, ведущая начало от обычая иноков отправлять повечерие в своих кельях; можно петь и дома.
Поволока - шелковая или бумажная ткань, использовалась, как облицовка для шуб.
Под - кирпичная гладкая выстилка внутри русской печи.
Подклеть - помещение в фундаменте дома, служившее для разных хозяйственных нужд.
Подовые (пироги) - кислого теста, сильно всхожие, которые пекутся на поду.
Подставцы , - стол, столик, шкафчик для посуды.
Поезд (свадебный) - торжественная, обрядовая езда, процессия, а также все участники обряда - они же поезжане.
Перевесы - сети для ловли птиц; места для ловли птиц.
Подсытитъ - подсластить, добавить меда.
Позем - подать за землю под строениями.
Полотки - обработанные, разрезанные вдоль тушки домашней птицы, засоленные в бочках. Полотковая (рыба) - распластанная вдоль и засоленная.
Полтевое мясо - разделанная вдоль на две части туша говядины, свинины, птицы, засоленные или провяленные.
Полунощница - церковная служба, которая совершается в полночь и в любой час ночи.
Посконь - холст лучший, крестьянский рубашечный.
Постав - целая штука, скатка ткани; а также ткацкий стан.
Поставец - посудина, в которой подают за стол квас, пиво.
Прутовая (рыба) - вычищенная, слегка просоленная и затем провяленная, хранилась в связках (прутах).
Пупки - средняя часть рыбы между головой и хвостом (теша); часть, вырезанная с брюха зверя; желудки домашней птицы.
Рассол - раствор соли или жидкая часть соленых и квашеных продуктов, употреблялись как приправы и напитки: сливовый, лимонный, капустный, свекольный, огуречный и т.д.
Рафли - книга, истолковывающая сновидения и загадки.
Полость - ковровое или меховое покрывало, используемое в санях.
Полть - половина туши, птицы и т.д.
Решетка - приспособление для жарки продуктов над углями в русской печи или на открытом очаге.
Росолный - сваренный в рассоле.
Романея - сладкая настойка на фряжском вине.
Рубец - желудок животного.
Саадак - расшитый чехол для лука и стрел.
Сажень - мера длины, равная 1,76 м.
Сандрик - почечная часть бараньей туши, седло.
Святитель , святительский чин - высшая степень священства, архиереи, епископы, архиепископы, митрополиты.
Сочни - тонкие лепешки из пресного теста, которые можно было в скоромные дни сверху смазать творогом, а в постные - кашей.
Спорки - распоротые вещи, части одежды.
Страда - летние земледельческие работы: жатва, косьба, уборка хлеба и т.д.
Стрелы громовые и топорки - сплавленный молнией песок или камень метеоритного происхождения; служили для лечебного «сливания вод» для магических обрядов.
Стяжание - имущество, богатство, все приобретенное и добытое.
Сущи, сущь, сущик - сушеная мелкая рыбешка, не обязательно снеток.
Стеклянница - склянка, небольшой пузырек, иногда так называли любую стеклянную посуду.
Сыр - так называли и творог, и сыр. Сыры губчатые - сычужные сыры, получаемые при помощи заквашивания молока сычугом. Сыры кислые - формованный, сильно отжатый творог.
Сытить - подслащать медом.
Сычуг - один из четырех желудков жвачных животных.
Тавранчук - жидкое рыбное блюдо, в котором рыба порезана кусками.
Таган - круглый железный обруч на ножках, под которым разводят огонь, ставя на него посуду с варевом.
Тафта - гладкая и тонкая шелковая ткань восточного происхождения.
Творила - круглые сосуды, в которых делали (творили) и формовали творог, пастилу и др.
Телогрея - женская теплая кофта, с рукавами и без, длинная или короткая, носили поверх сарафана.
Тельное - рыба без костей, филе рыбы, часто тяпаное (рубленное) с луком и приправами, выкладывалось в деревянные формы в виде любых животных и птиц (например, поросят и уток, отсюда поросята тельные, утки тельные), или просто круглые (караваи тельные), или заворачивались в ткань и запекались или варились.
Терлик - род кафтана до пят, с короткими рукавами и с перехватом в талии, с застежкой на груди.
Толчаники - колобки, клецки из тельного, ели с ухой.
Тропари - церковные песнопения, следуют за ирмосом и каноне. Обращены к ирмосу, ведут от него ряд мыслей и подчинены ему по ритму и тону; по своему содержанию представляют молитвы в честь праздника данного дня или святого, которого в этот день чествуют.
Трубицы - высушенные тонкими пластами фруктовая или ягодная пастила или леваши, свернутые трубкой.
Трубы (белужьи) - непластованная обезглавленная тушка некрупной рыбы без хвостовой части.
Тукмачи - разновидность лапши из пшеничной или гороховой муки.
Тын - деревянный сплошной забор.
Тысяцкий - один из участников русской свадьбе, главный распорядитель.
Тягло - прямая подать, подать с крестьянской семьи, наделенной землей.
Тяж а (возовая) - подпорка, от конца оси воза к грядкам.
Убрус - тонкое полотно, плат, платок.
Уд - всякая внешне отдельная часть тела: рука, нога, палец и т.д.
Уксус - уксусом называли пивной квас.
Утор - вырезка внутренней поверхности деревянного сосуда у того края, где ребром вставляется дно.
Уха - большая группа старинных русских супов, практически бульон с добавлением лука и приправ: рыбный, куриный, раковый, говяжий; белая - из судака, окуня, ерша, сига с луком, черная - из жереха, сазана, головля, карася, карпа, красная - из осетровых и лососевых рыб, назимая - застывший очень крепкий бульон, желе, рядовая - самым простым способом сваренная, опеканная - из предварительно печеной рыбы, пластовая - из пластовой вяленой рыбы.
Ушное - жидкое блюдо из бараньей грудинки, нарубленной кусками.
Фата - покров из легкой прозрачной ткани, большой четырехугольный платок, покрывало.
Ферязи - верхняя одежда без пояса и воротника с длинными рукавами, распашная, с рядом пуговиц.
Фряжские (вина) - итальянские, т.е. всякие заморские виноградные вина.
Хворосты - жаренное в масле печенье из сдобного теста в полосках.
Хлеб решетный - из муки, просеянной через решето.
Хлеб ситный - из муки высшего сорта, просеянной через сито.
Хохолки - народные названия мелкого ерша, обычно сушеного: вообще всякая рыбешка, которую продавали не на вес, а мерками.
Хряпа - верхние капустные листья.
Черевья (шапка) - сшитая из меха, взятого с брюха животного.
Четверть - четвертая часть чего-либо; мера объема сыпучих тел, особенно хлеба, четвертая часть старинной кади, по весу примерно 32 кг.
Четыги - мягкие кожаные (сафьяновые) или матерчатые чулки с подошвой из кожи, на которые затем надевались башмаки.
Чин - правильный порядок службы, действия или обряда: лицо, его исполняющее.
Чресла - поясница, или окружность тела над тазом, талия.
Шестная говядина - то есть вяленная на шестках в русской печи.
Шестокрыл - таблицы для гадания по знакам зодиака и по звездам.
Шехонская (осетрина) - выловленная в Шексне.
Ширинка - любое полотнище, отрезок цельной ткани; полотенце, невеста раздаривает ширинки своей работы, либо вышитые, либо с кружевом; ширинкой подпоясывались вместо кушака, ширинки вешали шатром над образами; большой плат, которым укрывали невесту, также называли ширинкой.
Шишки - род печенья круглой формы, пекли на Масленой неделе; таким же молодые одаривали гостей, приглашенных на свадьбу.
Шти кислые - разновидность кваса, от кваса отличались более кислым вкусом; использовались как напиток и для маринования мяса перед жаркой и для холодных супов.
Шуия - левая.
Щелок - отвар золы или настой кипятку на золе, использовался как моющее средство.
Щи двои - вообще похлебка, всякий суп с приправами, но без мяса, дичи или рыбы.
Юрмы - виды колбас с бараниной, салом и т.д.
Яловая (телка) - еще не дававшая приплода.