Каждое второе воскресенье мая во Франции отмечается День памяти Жанны д’Арк - знаменитой Орлеанской девы, которая во время Столетней войны возглавила французское войско, одержала несколько решающих военных побед, короновала дофина Карла VII, однако была захвачена в плен предателями из Бургундии и сожжена на костре англичанами. Казнь Жанны д’Арк состоялась в Руане 30 мая 1431 г. Через 25 лет после казни она была реабилитирована и признана национальной героиней, а в XX веке католическая церковь провозгласила ее святой. Такова официальная версия. Но с Жанной д’Арк связано много мифов и легенд . По одним данным Орлеанская дева была деревенской пастушкой, по другим - знатной дамой.

Пастушка

Согласно самой распространенной версии Жанна д’Арк родилась в семье деревенского старосты в селении Домреми на границе Эльзаса в 1412 г. Однажды она услышала голоса святых Екатерины и Маргариты, которые поведали ей о том, что именно ей суждено спасти Францию от нашествия англичан.

Узнав о своем предназначении, Жанна покинула родной дом, добилась встречи с дофином Карлом VII и возглавила французское войско. Ей удалось освободить несколько городов, в том числе Орлеан, после чего ее стали именовать Орлеанской девой. Вскоре Карл VII был коронован в Реймсе, а Жанна одержала еще несколько важных побед.

23 мая 1430 г. недалеко от города Компьен отряд Жанны д’Арк был взят в плен бургундцами. Они передали Орлеанскую деву герцогу Люксембургскому, а тот, в свою очередь, - англичанам. Ходили слухи о том, что приближенные Карла VII предали Жанну.

Судебный процесс над Жанной д’Арк начался в январе 1431 г. в Руане. Инквизицией было выдвинуто 12 статей обвинения. Тем временем в Париже Генрих VI был провозглашен французским и английским королем. Главной целью суда над Жанной было доказать, что Карл VII был возведен на трон колдуньей и еретичкой.

Вел судебный процесс епископ Пьер Кошон. Еще до начала суда он подверг девушку медицинскому освидетельствованию, чтобы установить, что она не была невинной, и что она вступила в связь с дьяволом. Однако осмотр показал, что Жанна девственна, поэтому суд был вынужден отказаться от этого обвинения.

Суд над Жанной д’Арк длился несколько месяцев. Он был полон каверзных вопросов и хитрых ловушек, в которые по замыслу инквизиторов должна была попасться девушка. В итоге 29 мая 1431 г. было вынесено окончательное решение о передаче подсудимой в руки светских властей. Жанна была приговорена к сожжению на костре. 30 мая 1431 г. приговор был приведен в исполнение.

Душевнобольная

Легенде о великой юной воительнице нанес ощутимый удар известный французский историк и философ Робер Каратини. В своей монографии "Жанна д"Арк: от Домреми до Орлеана" он заявил, что история Орлеанской девы в том виде, в каком мы ее знаем, имеет мало чего общего с правдой. Специалист утверждает, что на самом деле Жанна была душевнобольной девушкой, которую политики и высшие военные чины довольно искусно использовали в своих целях, чтобы пробудить в душах французов ненависть к Англии.

Каратини пишет, что все сражения, которые якобы были выиграны французами под руководством Жанны д"Арк, представляли собой мелкие стычки наподобие русского кулачного боя на ярмарке. Французский историк также добавляет, что сама дева не участвовала ни в одном из них, и что она ни разу в жизни не брала в руки меч.

Робер Каратини утверждал, что Жанна д"Арк сама никак не влияла на ход событий, а служила всего лишь символом, некоей знаковой фигурой, с помощью которой французские политики нагнетали антианглийские настроения.

Французский историк также ставит под сомнение тот факт, что Жанна д"Арк спасла осажденный Орлеан. Этот город, пишет Каратини, просто никто не осаждал. Английское войско численностью пять тысяч человек слонялось по прилегающей к Орлеану местности. В самом городе тогда не было ни одного французского солдата. Наконец, к стенам Орлеана с большим опозданием прибыло французское войско под началом Карла VII, но за этим не последовали никаких боевых действий.

По утверждению Каратини, в 1429 г. Жанна д"Арк действительно числилась на военной службе, однако пребывала в войсках в качестве своеобразного живого талисмана. Историк считал, что она была девушкой неуравновешенной, с явными признаками душевного расстройства. Причиной такого ее состояния могли стать ужасы войны, но не Столетней, а другой - непрекращающейся битвы между Францией и Бургундией. А так как родная деревня Жанны находилась на границе, то еще в детстве впечатлительной девочке пришлось лицезреть довольно много страшных картин.

Англичане отреагировали на книгу Робера Каратини овациями. Более пяти столетий весь просвещенный мир осуждал англичан за безжалостную расправу над Орлеанской девой, однако и эта часть истории, считает французский ученый, тоже является вымыслом.

Жанну д"Арк захватили в плен в Бургундии. Затем парижская Сорбонна направила герцогу Бургундскому письмо с просьбой выдать девушку университету. Однако герцог отказал Сорбонне. Продержав Жанну у себя восемь месяцев, он продал ее Генриху VI Английскому за 10 тысяч фунтов. Генрих выдал Жанну французской церкви. Орлеанскую деву судили в Нормандии 126 сорбоннских судей, затем ее казнили. Англичане же не принимали во всем этом вообще никакого участия, считает Каратини.

Историк также утверждает, что легенда о Жанне д"Арк была создана лишь в конце XIX в., потому как французским правителям того времени нужны были новые герои, а юная дева, павшая жертвой династических разборок, идеально подходила на эту роль.

Замужняя дама и мать

Слухи о том, что Жанна д’Арк на самом деле не погибла, а спаслась, стали распространяться в народе сразу же после ее казни. Согласно одной из версий, которая, в частности, представлена в книге Ефима Черняка "Судебная петля", Жанна д’Арк не только избежала смерти на костре, но и вышла замуж и родила двоих сыновей. Ее мужем стал человек по имени Робер д’Армуаз, потомки которого до сих пор считают себя родственниками Орлеанской девы и уверяют, что их уважаемый предок ни за какие сокровища мира не женился бы на женщине, которая не представила бы ему подлинных документов, удостоверяющих свое истинное происхождение.

Впервые новая Жанна, или, как ее уже называли, госпожа д’Армуаз, появилась примерно через пять лет после своей трагической гибели. В 1436 г. брат Жанны Жан дю Ли часто передавал письма сестре и ездил к ней в город Арлон. Записи о соответствующих расходах сохранились в счетной книге Орлеана.

Известно, что эта загадочная дама жила в Арлоне, где вела насыщенную светскую жизнь. В 1439 г. чудом воскресшая Жанна объявилась в некогда освобожденном ею Орлеане. Судя по записям в той же счетной книге, жители Орлеана встретили Жанну д’Армуаз более чем тепло. Ее не просто узнали, в честь нее знатные горожане устроили торжественный обед, кроме того Жанне преподнесли в подарок 210 ливров "за добрую службу, оказанную ею указанному городу во время осады". Существуют косвенные доказательства, что в это время в Орлеане могла находиться мать настоящей Жанны д’Арк Изабелла Роме.

Воскресшую Жанну радушно встречали также в Туре, деревне Гранд-оз-Орм и еще в нескольких поселениях. В 1440 году по дороге в Париж госпожа д’Армуаз была арестована, объявлена самозванкой и выставлена у позорного столба. Она раскаялась в присвоении себе имени Орлеанской девы и была освобождена.

Говорят, что после смерти своего супруга Робера д’Армуаза эта Жанна еще раз вышла замуж. А в конце 50-х годов даме было пожаловано официальное прощение за то, что она посмела выдавать себя за Жанну д’Арк.

Дочь короля

Еще одно сенсационное заявление сделал украинский антрополог Сергей Горбенко: Жанна д’Арк не погибла на костре, а дожила до 57 лет. Он также утверждает, что Жанна не была простой деревенской девушкой, как гласит народная легенда, а происходила из королевской династии Валуа.

Ученый считает, что историческое имя знаменитой Орлеанской девы - Маргарита де Шампдивер. Сергей Горбенко исследовал останки в саркофаге храма Нотр-Дам де Клери Сан-Андре неподалеку от Орлеана и обнаружил, что женский череп, который хранился вместе с черепом короля, принадлежал не королеве Шарлоте, скончавшейся в возрасте 38 лет, а другой женщине, которой было не менее 57 лет. Специалист пришел к выводу, что перед ним - останки той самой Жанны д’Арк, которая на самом деле была незаконнорожденной принцессой дома Валуа. Ее отцом был король Карл VI, а матерью - последняя любовница короля Одетта де Шампдивер.

Девочка воспитывалась под надзором отца-короля как воин, поэтому она могла носить рыцарские доспехи. Это также объясняет, как Жанна могла писать письма (этого не смогла бы сделать неграмотная крестьянская девушка).

Согласно этой версии смерть Жанны д’Арк была сымитирована Карлом VII: вместо нее на костер отправили совсем другую женщину.

Сестра короля

Согласно еще одной легенде, Жанна д’Арк была незаконнорожденной дочерью королевы Изабеллы, сводной сестрой короля Карла VII. Эта версия объясняет, в частности, как простой деревенской девушке удалось заставить короля принять ее, выслушать, да еще и поверить в то, что именно она спасет Францию.

Кроме того, многим исследователям всегда казалось странным, что девушка из деревенской семьи слишком хорошо разбиралась в политической ситуации в стране, с детства владела боевым копьем, что было привилегией только дворян, говорила на чистом французском языке без провинциального акцента и позволяла себе вез всякого почтения общаться с коронованными особами.

Существует версия, согласно которой Жанну д’Арк называли Орлеанской девой не только из-за освобождения ею Орлеана, а также из-за ее причастность к королевскому Орлеанскому дому. Не исключено, что эта версия имеет под собой некоторые основания. В1407 году королева Изабелла действительно родила незаконного ребенка, чьим отцом, по-видимому, был герцог Людовик Орлеанский. Младенец, как считается, вскоре скончался, но могилу и останки этого ребенка, чей пол не был указан в исторических документах того времени, не удалось обнаружить. Позже в подробном труде по истории Франции, который вышел в свет в XVIII в., этот младенец сначала назывался Филиппом, а в последующих переизданиях уже Жанной.

Вопрос, сколько на самом деле было лет Жанне д’Арк, когда она взошла на костер, до сих пор остается спорным. На одном из допросов она однажды указала свой возраст - "примерно 19 лет". В другой раз она уже затруднилась ответить на этот вопрос. Однако когда Жанна только познакомилась с дофином Карлом VII, то сказала, что ей "три раза семь лет". Таким образом получается, что она была немного старше своего канонизированного возраста и вполне могла оказаться тем самым незаконнорожденным ребенком королевы Изабеллы.

В "Судебной петле" упоминается, что Жанна дважды подвергалась медицинскому освидетельствованию. И оба раза осмотр проводился весьма высокопоставленными особами: сначала королевами Марией Анжуйской и Иолантой Арагонской, затем - герцогиней Бедфордской, которая являлась родной тетушкой Карла VII. "Надо только представить сословные различия в средневековом обществе, - пишет автор, - чтобы понять: честь, которой удостоилась Жанна, не могла быть оказана простой пастушке".

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

Резюме

В данной работе исследуются загадки жизни и смерти Жанны д’Арк. Хотя она жила в XV веке, ее удивительный подвиг во имя своего народа интересует до сих пор и историков, и простых людей. И в наше время о ней пишут, изучают ее жизнь, снимают документальные и художественные фильмы. И все равно остается загадкой как простая необразованная девушка смогла убедить других людей в своей избранности, вдохновить их и повести за собой в бой, одержать победу над врагами. Имя Жанны всегда было овеяно загадками, легендами и мистическими историями. Цель данной работы - попытаться найти наиболее реалистичные объяснения этим загадкам. Полагаю, что мне это удалось. Также, я считаю, что подвиг Жанны д’Арк вдохновил людей многих стран на борьбу за свободу своего народа и повлиял на ход мировой истории.

Введение

Я выбрала эту тему, так как в нынешнем мире она кажется мне очень актуальной. Для всех людей Жанна д᾽Арк - выдающийся пример храбрости и отваги. И в том числе она стала примером для героев всех времён: любить близких, не жалеть себя ради их жизни и свободы. Загадки Жанны д᾽Арк тема очень таинственная, но и в тоже время очень увлекательная, и она может очаровать любого читателя. Многие события жизни и смерти Жанны часто объясняют, используя мистические версии. Мне бы хотелось попытаться объяснить их более реалистично, проанализировав тогдашнюю историческую ситуацию и призвав на помощь здравый смысл.

Итак, объектом моего исследования является национальная героиня Франции Жанна д᾽Арк. А предметом - загадки ее жизни и смерти.

Целью нашей работы является изучение и анализ тайн жизни и смерти Жанны д᾽Арк.

Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи :

1. Изучить историческую ситуацию во Франции во время Столетней войны.

2. Собрать материалы по биографии Жанны д᾽Арк.

3. Проанализировать все известные загадки жизни и смерти Жанны д᾽Арк и попытаться объяснить их, не используя мистические версии.

4.Сделать соответствующие выводы.

Гипотеза

Все загадки жизни и смерти Жанны д’Арк можно объяснить, не используя мистические версии.

Обзор литературы

В своей работе я использовала материалы учебника по истории для 6 класса. (См. список литературы)

Сначала я решила, собрать материал о Столетней войне . И рассказать о причинах ее начала, затем кратко описать ход войны и посмотреть, какова была ситуация для французов к моменту появлению Жанны д᾽Арк.

Столетняя война велась между Англией и Францией с довольно большими перерывами в период между 1337 и 1453 годами. Ее поводом послужили притязания на французский престол английского короля Эдуарда IV. Ему было отказано, и таким образом началась эта весьма продолжительная война. Французы проиграли практически все битвы и были вынуждены согласиться на тяжелые мирные условия. Эти неудачи можно объяснить отсталостью французской армии и устаревшим оружием. К моменту появления Жанны д᾽Арк ситуация для французов была плачевная, они чуть не потеряли своё государство. Тем более, у них даже не было короля, так как Карл VII не был коронован. Чтобы полностью подчинить себе страну, англичане должны были перейти Луару и занять город Орлеан, важный стратегический объект. Таким образом, они получали возможность нанести последний удар по французам. То есть, от исхода этого сражения зависела судьба Франции. Однако, благодаря усердию Жанны д᾽Арк французы сумели сохранить свое государство.

Также в своей работе я использовала книгу Фредди Ромма «Загадки Орлеанской девы», хотя не со всеми выводам автора я согласна. (См. список литературы)

Методы исследования

Я использовала следующие методы: изучение литературы и теоретический анализ.

Результаты и их обсуждение

Я внимательно изучила биографию Жанны и выделила несколько загадок её жизни, которые показались мне наиболее интересными. Я изучила все существующие решения этих загадок, и попыталась объяснить их, не используя мистику, то есть наиболее реалистично.

Загадка №1. Происхождение.

Историки утверждают,что Жанна д᾽Арк могла быть дочерью королевы Баварской,а также, что у Жанны была сестраКатрин. Ипо легенде Орлеанская дева чуть не была выдана замуж насильно.

Начнём с того, что не было обнаружено никаких родственных связей с королевской семьёй. И тем более королевская особа не оставила бы свою родную дочь у каких-то крестьян. Историки утверждают, что у Жанны была сестра, я считаю, это вполне правдоподобно, так как в крестьянских семьях часто было много детей. Также историки предполагают, что Жанну д᾽Арк чуть не выдали замуж насильно. Я считаю, что это вполнемогло быть, так как в деревнях часто отцы дочерей выбирали жениха и выдавали их замуж, не интересуясь чувствами своих дочерей.

Ясчитаю, что Жанна д᾽Арк была обычной крестьянкой из многодетной семьи. Как мне кажется, она занималась исключительно сельскохозяйственными работами. И особо ничем не отличалась от других.

Существуют три версии появления голосов у Жанны д᾽Арк. Первая версия: у Жанны помутился рассудок. Вторая версия: Жанна действительно слышала голоса, но только от дьявола. Третья версия: у Жанны были наставники, которые и давали ей различные советы.

Первая версия точно не состоятельна, так как, если бы у Орлеанской девы помутился рассудок то, она, наверное, не смогла бы вести такую огромную армию, и не смогла бы разработать такую хитроумную и великолепную стратегию.

Вторая версия носит чисто религиозный характер. Так как дьявол - это вымышленное существо, передающие зло, и ни один учёный ещё не доказал существование этого злого существа в реальном мире. Так как не доказано существование дьявола, значит, и никакие голоса он не мог издавать.

Третья версия полагает, что у Жанны были наставники, которые и давали ей советы. Я полагаю, что это верно только отчасти. Как мы знаем, у Жанны не было друзей, потому что все её считали странной. Ей, конечно, помогали, но не всегда удачно. Успех ее побед, скорее, заключался в личных качествах талантливого полководца и стратега.

Загадка №3.Секреты военных побед Жанны д᾽Арк.

Многие современники Жанны считали, что ее военные победы одерживались благодаря мудрым советам голосов свыше. Как я предполагаю, этих голос не было, и все-таки эта версия распространилась по всему миру. Несомненно, Жанна д᾽Арк обладала превосходными задатками лидера и стратега, поэтому и достигла такого триумфа.

Современные стратеги и военачальники считают, что ничего особенного от Жанны д᾽Арк не требовалось. Только лишь быстрая реакция на перемену обстановки.

С данным утверждением я не согласна, так как Жанна уже придумала стратегию и рассчитала риски как настоящий военачальник. Как любой лидер Жанна д᾽Арк должна была быть готова к любому повороту событий. И, как мы видим, она достигла своей первой победы. 29 апреля 1429 года Жанна вошла в Орлеан, где ее встречала восторженная толпа. Тогда народ и дал ей прозвище «Орлеанская дева», которое вскоре приобрело всемирную известность. Эта победа ознаменовала начало стратегического и психологического перелома в Столетней войне и вызвала невиданный взрыв энтузиазма и подъем национально-освободительного движения против англичан. Это было полностью заслугой Жанны д’Арк.

Важным событием явилась коронация Карла VII. Жанна тоже присутствовала на коронации и стояла неподалеку от короля, держа свое знамя. После Жанна попросила об отставке, но её предложение было отклонено королем.

Многие историки предполагают, что король Карл VII видел в Жанне помеху и угрозу себе и этим объясняют его предательство.

А у меня есть другое объяснение этому ужасному поступку. Я считаю, что Карл VII просто боялся потерять свой авторитет, так как не смог самостоятельно обеспечить победу своей стране, и французы могли не подчиниться ему.

Я считаю, что у Жанны д᾽Арк был талант стратега и военачальника, а также она обладала настоящим мужеством. Я думаю, благодаря своим талантам Жанна достигла такого триумфа.

Загадка №4.Суд над Жанной .

Существует несколько версий, почему Жанне не дали воспользоваться шансом и оправдать себя. И в этой тёмной истории много злодеяний. Давайте же разберёмся.

Во-первых я выяснила, что с того момента, когда Жанна потребовала папского суда, почти все заседания трибунала были закрытыми. Во-вторых, судьи постарались замять тему папского суда. Однако они старались убедить англичан, что всё идёт по плану.

Как я выяснила, судьи были подкуплены, и всё было сделано изначально против Жанны, так как ей не дали папского суда, хотя она это требовала, её изначально пытались заставить сознаться во всех смертных грехах. Тем более что у Жанны д᾽Арк была плохая нервная психика, и она очень трудно пережевала любой стресс.

Я предполагаю, что судьям было совершенно безразлична дальнейшая судьба Жанны д᾽Арк. Им нужно было только денежное вознаграждение, которые дали им англичане за обвинительный приговор Орлеанской деве. Я очень сочувствую французскому народу, ведь они потеряли такую сильную и прекрасную девушку.

Загадка №5. Казнь.

Я проанализировала эту тему, и считаю ее самой интересной. Я нашла материал, в котором говорилось об очевидцах этого ужасного события.

Как утверждает один из подданных, во время казни он увидел белую голубку. Многие предполагают, что это - несгоревшее сердце Жанны д᾽Арк.

Очевидцы казни утверждают, что перед казнью она вошла в определённое психическое состояние.

Я предполагаю, что Жанна не входила не в какое странное состояние, как мне кажется, ей просто стало плохо. Или это можно объяснить тем, что Жанна была верующим человеком, поэтому она могла читать предсмертную молитву. Что касается голубя, то, я думаю, их было много на площади города Руана. Могли попадаться среди них и белые особи.

Я утверждаю, что у Жанны с самого начала была очень загадочная жизнь и смерть ее окутана легендами. Но я считаю, что особых тайн связанных с казней нет. Я вижу эту картину примерно так: англичане привязали Жанну к столбу, рядом положили сухие ветки и подожгли её. И, мне кажется, что очевидцев этой казни было не так много, так как обычные люди не могли смотреть на это ужасное преступление спокойно.

Загадка №6. Подвиг.

Однако англичан смерть Жанны не спасла. Война продолжалась еще чуть больше 20 лет. В конце концов, французы освободили свою страну. К 1453 г. у англичан оставался только порт Кале, да и он был взят в следующем столетии. А за год то этого начался Оправдательный процесс по делу Жанны д’Арк. Были найдены многочисленные правовые нарушения во время обвинительного процесса. Выяснили, что руанский суд был запятнан клеветой, беззаконием, противоречиями и ошибками. Решение Обвинительного трибунала признали несостоятельными. Интересно, что Жанна была канонизирована только в начале XX века и теперь считается святой покровительницей Франции.

Я решила подумать, какое значение имел подвиг Жанны д’Арк для Франции и всего мира. Принято считать, что один человек, каким бы талантливым и отважным он ни был, не может серьезно повлиять на ход истории. Я с этим не согласна. Несмотря на то, что Жанна была простой неграмотной девушкой влияние ее подвига на историю Франции очевидно. Без ее помощи и боевого духа Орлеан, скорее всего, был бы взят, и победное шествие англичан по французской земле продолжилось бы. Карл VII не был бы коронован, и Франция перестала бы существовать как самостоятельное государство.

А теперь подумаем, какое влияние Жанна оказала на мировую историю. С большой долей вероятности можно предположить, что после победы над Францией боевой настрой англичан не угас бы. Они могли пойти дальше и попытаться завоевать слабые германские и итальянские государства и земли. Победив англичан, но, не захватив Англию, Жанна лишила их возможности дальнейшего завоевания Европы. Англия занялась своими внутренними проблемами, стала развивать свою политическую систему, мореходство и начала освоение новых земель.

Есть и другое следствие подвига Жанны, не менее важное. Она стала примером для подражания: любить ближних, не жалеть себя ради их жизни и свободы.

Загадка №7. В чём главный секрет нашей героини ?

И в конце я попытаюсь объяснить основную загадку Жанны д᾽Арк. Каким же образом простая, необразованная девушка, оказалась во главе французской армии и привела её к победе, и даже приняла участие в коронации Карла VII.

Оказывается, когда французы отчаялись и думали, что им уже ничто не поможет, появилось такое пророчество: придёт обычная чистая девушка и спасёт от гибели всю Францию. Я сделала вывод, что это пророчество сильно облегчило задачу Жанны. Люди в те времена охотно верили в подобные чудеса. И наша великая героиня совершила такой важный подвиг для всей истории. Благодаря пророчеству, Жанна д᾽Арк стала знаменитой, так как в средневековье мужчины не считали женщину за человека. А Жанна отстригла себе волосы, одела мужскую одежду и правила целой армии. Я считаю, что нынешние французы должны благодарить своих предков за очень яркую и триумфальную победу.

Заключение

Итак, я нашла материал о Столетней войне, о Жанне д᾽Арк, и проанализировала всю найденную информацию. После этого я объяснила мистические загадки жизни и смерти нашей героине наиболее реалистично, призвав на помощь здравый смысл. Я считаю, что моя гипотеза полностью подтвердилась. Практически все загадки жизни и смерти Жанны можно объяснить правдоподобно и реалистично. В дальнейшем я хочу проанализировать жизни и других исторических героев, боровшихся за свободу и счастье своего народа.

Список литературы

Всеобщая история Средних веков. 6 класс. Е.В. Агибалов, Г.М. Донской. М. Просвещение, 2013

Загадки Орлеанской девы. Фредди Ромм. Энас М., 2008

По официальной версии Жанна д’Арк родилась во французской деревне Домреми в 1412 году и была крестьянкой (по другой версии – в семье обедневших дворян). В это время страну сотрясали войны, достаточно обычные для того периода. Французов теснили англичане. Патриотично настроенная девушка с детства слышала некие «голоса», которые сообщили ей о ее высокой миссии: помочь восстановить престол для законного французского короля.

Юная Жанна уверовала в свою миссию и после долгих настойчивых попыток попала в войска, встретилась с будущим королем, тогда еще дофином Карлом и действительно помогла снять осаду с Орлеана. За что и получила прозвище Орлеанская. Как неграмотная крестьянка (или полуграмотная мелкая дворянка) сумела возглавить профессиональные войска, добиться аудиенции у дофина и вообще совершить все свои подвиги –вопрос отдельный и тоже малоразрешимый. Но пока примем как факт – Жанна существовала, воевала, а впоследствии была осуждена.

Девушку, столько сделавшую для страны, погубило предательство. Она попала в плен и была передана злейшим врагам – англичанам. Странностей во время процесса тоже было много, так же как и процессуальных нарушений, что впоследствии породило разнообразные версии о том, что и вся казнь – инсценировка. С одной стороны ее судила как еретичку церковь, а для англичан она была военнопленная. Король, который был обязан Жанне троном, если не жизнью, ничего не сделал, чтобы ее спасти.

Как только Жанну казнили, поползли разнообразные слухи и о казни, и о возможном побеге и о многом другом. Слухи множились, возникали целые легенды. Разумеется, далеко не все версии дошли до наших дней, но очень много противоречивых фактов сохранилось. Споры не утихают до нынешнего времени: кем была Орлеанская Дева, как погибла и погибла ли вообще? Существует целая теория о том, что казнь была инсценировкой, а вместо девы сожгли какую-то другую женщину.

Значит, Жанна спаслась и осталась жива. Но есть ли у этой версии серьезные основания? С психологической точки зрения в этом нет ничего удивительного. Людям не хочется верить, что герой, правитель или просто кумир взял и умер. Ведь даже в наше время не утихают споры вокруг многих странных и не очень странных смертей. Одна вера в то, что Элвис Пресли не умер, а инсценировал свои похороны чего стоит. Поклонники не хотят верить в смерть кумира – и встречают его во всех странах мира. Причем – до сих пор!

При подобных обстоятельствах всегда присутствует вера в чудо. А если чуда очень ждать, то оно непременно случается. Либо кто-то целенаправленно помогает ему случиться. Это уже к вопросу о всевозможных мошенниках, выдававших себя за умерших. Такие случаи нередки, многие умершие знаменитости обзавелись после смерти «двойниками». Среди самых известных в нашей истории можно назвать Лжедмитрия, Пугачева, выдававшего себя за спасшегося от смерти Петра 3, царевну Анастасию и многих других. Самозванцев во все века было много. Их не смущало даже то, что за подобные «проделки» можно было попасть на плаху. Что и случалось.

Через 4 года после казни появилась «чудом спасшаяся» Орлеанская Дева. Она пришла к тем людям, которые знали ее до казни. Самое удивительное, что ее признали собственные братья и многие соратники. В том числе барон де Рец. Народ был в восторге, когда увидел свою героиню верхом на коне. Воскресшая Жанна тоже носила мужскую одежду и прекрасно держалась в седле. Замуж она вышла за сеньора Робера дез Армуаза. По некоторым сведениям у них родилось двое сыновей. Кто же была эта женщина, неужели действительно Жанна?

Вопросов эта история породила больше, чем ответов. Разумеется, новая «Жанна» была очень похожа на прежнюю, но то, что ее узнавали толпы народа – не показатель, большинство не видело ее раньше так близко. Свидетельство братьев тоже можно подвергнуть сомнению, поскольку существовала другая «Жанна», явная разоблаченная самозванка, которую родственники Девы тоже «признавали».

Фактор материальной заинтересованности никто еще не отменял. Кстати, где она была все эти годы после казни, как спаслась «новая Жанна» никогда не рассказывала. Те, кто верит в ее подлинность, считают, что она была в заточении. Вопрос только в том, зачем вообще заводить подобный процесс, доводить дело до казни, а потом тайно спасать? Если же Жанна дез Армуаз родила мужу детей, то это является железным аргументом в том, что она – самозванка.

Настоящая Жанна несколько раз подвергалась процедуре проверки девственности. Было признано, что она неспособна к половой жизни. Тем более к рождению детей. Жанна дез Армуаз вела очень насыщенную жизнь, не пряталась и решила добиваться признания своей личности и прав. Для этого она отправилась в Париж. Но парламентский суд признал ее самозванкой. Жанне пришлось раскаяться и подтвердить обвинение.

21 февраля 1431 года начался процесс Жанны д’Арк. Орлеанская дева была не только политическим врагом, она слышала голоса Святых, о ней говорили древние пророчества. Ее обвиняли в колдовстве, но сожгли за ересь.

Тайные цели

Вопреки всеобщему мнению, Жанна не была бедной крестьянской девушкой. Ее родной дом в Домреми может и не был роскошным дворцом, но для XV века был вполне комфортным и просторным. У Жанны была даже собственная комната. Орлеанская дева принадлежала со стороны матери к знатному, но обедневшему аристократическому роду. Кроме того, к моменту встречи с Карлом VII она прекрасно владела оружием и держалась в седле, что было абсолютно несвойственно девушке того времени. Эти факты наводят на мысль, что ее готовили к этому заранее. Некоторые исследователи полагают, что за появлением Жанны стояли городские братства Святого Марселя и Святого Мишеля, которые и были «голосами Орлеанской девы». Они возлагали на нее скорее дипломатическую, нежели военную задачу, их цель – «воспитать» своего короля, возвести на трон третьего сына короля, будущего Карла VII, дабы потом использовать его в своих целях. Жанна должна была, в первую очередь, оказать финансовую поддержку дофину. Именно об этом, якобы, говорило ее знамя, которое трактуют следующим образом: «Дайте серебро для коронации, чтобы Карл мог сражаться с англичанами; смелее, Марсель сдержит свое слово». Карл не остался в долгу, в парламенте были предоставлены новые права третьему сословию - бюргерству. Только вот Жанна была больше не нужна, напротив, она стала слишком опасной фигурой, чтобы оставлять ее в живых.

Пророчество Мерлина

У инквизиции было достаточно поводов «точить зуб» на Жанну и без политических мотивом. Одни слухи о «пророчестве Мерлина» чего стоят. Современные историки, в частности Ольга Тогоева, утверждают, что к первой встрече с дофином девушка подготовилась заранее. Представим себе Францию XV века – страну отнюдь не демократическую. К тому же период Столетней войны. У принца должны были быть достаточные основания, чтобы выслушать простую девушку из народа, пусть даже она утверждала, что послана небом. Таких, в то время всеобщего упадка, было немало. Но у Жанны был козырь в рукаве. Один из свидетелей на процессе реабилитации Жанны упомянул о «пророчестве Мерлина», в котором легендарный волшебник предрекает приход девы из Дубового леса в Лотарингии, которая явится «на спинах лучников и пойдет против них», то есть против англичан. Еще один современник событий, Жан Барбен говорил о предсказании Марии Авиньонской о пришествии девы в доспехах. Очевидно, Жанна еще при жизни слышала эти легенды и удачно оперировала ими, что впоследствии дало повод церкви обвинить ее в идолопоклонничестве.

Богородица в доспехах

Помимо языческих предрассудков, Жанна прибегала и к христианским образам, уподобляя себя Деве Марии. Ее противопоставляли «развратной правительнице» Изабелле Баварской, которая фактически управляла государством при своем муже Карле VI Безумном и вошла в историю как «губительница Франции». Девственность была той силой, которая поддерживала популярность Жанны. Из всех женщин того времени, войско могла вести за собой только королева или святая. Саму героиню не раз обследовали специально приглашенные матроны, которые подтверждали факт ее девственности, а ее противники англичане пытались обвинить Жанну в распутстве. Однако ее невинность, столь поддерживающая ее во время успеха, обошлась ей боком во время руанского пленения. Согласно протоколам реабилитационного процесса, во время инквизиторского следствия над Орлеанской девой несколько раз пытались надругаться. Впоследствии многие английские авторы, в том числе и Уильям Шекспир, будут утверждать, что Жанна не только лишилась невинности к моменту казни, но и была беременна. Англичанам и инквизиторам было необходимо «лишить» Жанну девственности, чтобы превратить ее в «публичную женщину», в которой больше нет ничего святого, которую можно, не вызывая божьего гнева и народных волнений, обвинить в ереси и сжечь.

Предательство Карла

Одной из главных загадок дела Жанны д’Арк является молчание короля Карла VII, который был стольким обязан Орлеанской деве. Как известно, сам король оказывался непричастен к ее гибели. Жанна д’Арк была схвачена во время осады бургундцами города Компьеню. Ее предали, подняв мост в осажденный город и оставив один на один с многочисленной армией врагов, которые после битвы продали ее англичанам. Еще современники видели здесь тщательно спланированную операцию, в которой обвиняли Гийома де Флави – капитана Компьена: «Из-за предательства военачальников, которые не могли перенести, чтобы главенствовала девица и чтобы победа вновь досталась ей, ее в конце концов продал англичанам Лотарингский бастард, который предательством взял ее в плен». Но еще до последнего поражения Орлеанская дева была уже «не у дел». Ее разногласия с королем начались сразу после коронации, после которой возрастающее влияние Жанны превратилось в угрозу его власти, к которой он так долго стремился. Интересно то, как Карл VII инициировал процесс реабилитации Жанны. Потаённо! После освобождения Руана, он написал своему советнику: «В этом городе был проведён некий процесс, организованный нашими старинными врагами, англичанами». Этот намек стал причиной пересмотра процесса.

Сломанный меч Карла Мартелла

У Карла были все основания опасаться Жанны, которую столь любил народ, а главное - солдаты. Бытовала легенда о легендарном мече героини. Считалось, что им владел Карл Мартелл, лично оставивший его в аббатстве после победы над сарацинами осенью 732 года. Очень важно, что Карл Мартелл не был франкским королем, но всесильным майордомом, который был фактическим правителем при ослабленных Меровингах. Обретение легендарного меча еще в древности играло особую роль в инициации королевской власти и продолжило свою историю в куртуазных французских романов. Таким образом, мечом Карла Мартелла Жанна лишний раз подчеркивала, какой было ее настоящее место при дофине. Уже в ходе процесса реабилитации, еще при Карле появилась история, что Жанна, будто палкой, гоняла этим мечом проституток по лагерю, и сломала его о спину какой-то девицы. Этот слух демонстрировал, что, несмотря на все свои успехи, Жанна не могла быть достойна короля и нравами своими не отличалась от низшего сословия, которое понятия не имеет, что делать с символами королевской власти.

Демоны Жанны

Изначальным «грехом» Жанны в глазах инквизиции была вовсе не ересь, а колдовство. Основным поводом для этого послужили «голоса», которые, якобы, слышала Жанна. Орлеанская дева утверждала, что «ангелы неба» указывали ей, что нужно делать, именно они послали ее к дофину. Вот только инквизиторы не верили в ее ангелов. Они предписывали эти речи то демонам, то феям. Родина Жанны – деревня Домрери была известна своими древними кельтскими святилищами. Орлеанскую деву спрашивали о местных феях, об обрядах деревни, о магических знаниях, которые она могла получить по наследству. Впоследствии инквизиторы сообщали, что добились признания от Жанны в связях с Ришаром и Екатериной из Ларошели, которых молва обвиняла в колдовстве. Они «доказали», что эта ведьмовская троица гуляла на шабашах, а однажды пыталась вместе увидеть некую «белую даму». Версия о ведовстве Жанны была проработана намного тщательней, нежели в ереси, но по некоторым причинам, сначала ушла на второй план, а потом вообще исчезла из обвинения.

Последнее слово инквизиции

То, что Орлеанская дева должна быть не только осуждена, но и приговорена к смертной казни, понимали все. Следовательно, обвинение могло быть только самым тяжелым. Чем же тогда не подходило обвинение в колдовстве, ведь в то время уже началась «охота на ведьм»? Но в инквизиционных трактатах для ведьм оставалась небольшая лазейка. Ведовство могло быть признано суеверием, которое не влекло за собой смертной казни. Оставалась только ересь, но согласно законам, осужденный в ней мог подписать отречение и отделаться тюремным заключением. Кроме того, обвиняемый сам должен признаться в своем грехе. Поэтому судьи пошли на хитрость. Глава трибунала – епископ Кошон пообещал Жанне сохранить жизнь, если она отречется от ереси и поклянется Церкви в послушании. Неграмотной Жанне зачитали один текст, а подписала она уже другой, в котором полностью отрекалась от всех своих заблуждений. Разумеется, Кошон не сдержал обещания, «грешницу» вновь бросили в ту же камеру, а через несколько дней под предлогом, что Жанна вновь облачилась в мужское платье – ее обвинили в повторном впадении в ересь. Костер стал неизбежным.

Жизнь и смерть Жанны д’Арк

1. Официальная версия

Историческая наука знает о Жанне д’Арк, вроде бы, всё. Будущая национальная героиня Франции родилась в лотарингской деревушке Домреми в крестьянской семье примерно в 1412 году. С 13 лет девушку начали преследовать загадочные видения и голоса, призывавшие её спасти Францию от захватчиков-англичан. Зимой 1428-29 годов Жанна приехала в город Вокулер, где упросила коменданта Роберта де Бодрикура организовать ей встречу с наследником французского престола, будущим королём Карлом VII. Представ пред светлые очи потенциального монарха в замке Шеннон, она предсказала Карлу венчание на царство при условии, что он поставит её во главе армии. После долгих раздумий тот решился на такой шаг. Весной 1429 года войска под предводительством Жанны сняли англо-бургундскую осаду с Орлеана, а затем в течение лета прошли победным маршем до Реймса, где Карл и короновался.

После этого новый король приостановил боевые действия и вступил с англичанами и бургундцами в мирные переговоры. Высоко оценив заслуги Жанны, монарх присвоил ей герб, приблизил ко двору и дал новую фамилию - дю Лис. Однако его мирные инициативы пришлись Орлеанской деве не по вкусу, и она на свой страх и риск продолжила боевые действия против захватчиков, которые протекали с переменным успехом.

Новая военная кампания 1430 года оказалась для Жанны д’Арк роковой. В битве под Компьеном она попала в плен к предводителю бургундцев Жану Люксембургскому. Продержав её у себя несколько месяцев, он в конце концов продал пленницу англичанам за 10 тыс. золотых ливров. Британцы устроили над ней суд в Руане с участием инквизиторов из Сорбонны. Они пытались обвинить Жанну в колдовстве и тем самым поставить под сомнение законность коронации Карла VII: ведь у англичан был свой претендент на французскую корону - Генрих VI Ланкастер. Судьям так и не удалось уличить Жанну в колдовстве, и тогда ей предложили отречься от своих утверждений о божественности её видений. Она сделала это якобы под пытками, но потом отказалась от своего отречения. В конце концов трибунал, в нарушение всех правил, вынес ей приговор, и Орлеанскую деву сожгли на костре 30 мая 1431 года.

Такова вкратце история жизни и смерти Жанны д’Арк. Однако не так давно во Франции появилась группа историков-ревизионистов, которые весьма обоснованно подвергли сомнению, хоть и официальную, но весьма фантастическую биографию героини.

2. Бастардизм и сюрвелизм

Сомневающиеся в правдивости официальной биографии Жанны д’Арк историки разделились на два направления: бастардизм и сюрвенизм.

Идеологом первого течения стал Роберт Амбелена - масон очень высокой степени посвящения. Он обратил внимание на то, что почести, оказанные Орлеанской деве при французском дворе, никак не соответствовали её официальному статусу, изложенному в традиционной биографии. Так, например, Жанне выделили целую свиту; ей разрешили собственное знамя; её одели в дорогие рыцарские доспехи с золотыми шпорами; размер выкупа за неё соответствовал выкупу за особу королевской крови. Мало того, на гербе Орлеанской девы те же цвета и символы, что и на гербе Карла VII. Не многовато ли для простой крестьянки? Уж не была ли Жанна действительно королевских кровей?

Догадка Амбелена подтвердилась в 1934 году, когда историк Э. Шнайдер обнаружил в архивах Ватикана протоколы допросов Орлеанской девы. Среди них есть и отчёт двух монахов-францисканцев, опросивших жителей деревни Домреми, где, якобы, родилась Жанна д’Арк. Все они в один голос утверждали, что героиня Франции вовсе не крестьянка, а не кто иная, как дочь Изабеллы Баварской и брата её мужа Людовика Орлеанского. В изданиях книги "Истории королевского дома" до середины XVIII века есть данные, что у Изабеллы и Людовика 10 ноября 1407 года действительно родилась девочка по имени Жанна. В более поздних изданиях внезапно у этого ребёнка изменилось не только имя, но и пол. Девочка Жанна почему-то стала мальчиком Филиппом. Очевидно, что "История королевского дома" была отредактирована Бурбонами так, чтобы не могло возникнуть сомнений в правдивости официальной биографии героини Франции.

Таким образом, скорее всего Жанна д’Арк действительно была особой королевской крови, а не безродной крестьянкой, и приходилась сестрой Карлу VII и английской королеве Екатерине. Генрих VI Ланкастер, соответственно, её племянник.

В такой ситуации встаёт вопрос: могли ли столь близкие родственники упорно настаивать в ходе суда над Орлеанской девой на её сожжении, как это следует из официальной биографии Жанны’

Вот тут-то эстафету у бастардистов принимают сюрвенисты, которые открыто говорят: героиня Франции не была сожжена. При этом они указывают на явные нестыковки в официальной версии.

Во-первых, Жанну казнили без приговора светского суда, что было совершенно недопустимо в то время.

Во-вторых, нет прямых свидетельств, что на костёр возвели именно Орлеанскую деву: лицо казнимой было закрыто колпаком. Экзекуция проходила "при закрытых дверях" - на ней присутствовали только английские солдаты.

Мало того, официальная дата казни Жанны, оказывается, более чем условна. В разных документах указываются четыре разные даты: 30 мая, 14 июня, 6 июля 1431 года, а также февраль 1432-го.

Сомнения в том, что д’Арк была сожжена, становятся практически доказанными, если учесть: она не упоминается в учётных книгах казнённых инквизицией. Иными словами, получается: светские власти к сожжению Жанны не имеют отношения, поскольку не выносили ей приговора, а инквизиция тоже ни при чём, поскольку, согласно документам, она её не казнила. Таким образом сожжения Орлеанской девы попросту не было!

Стремясь подтвердить свои догадки, историки-ревизионисты сумели найти документы, из которых явствует: через пять лет после мнимой казни в Лотарингии появилась женщина, опознанная многими, как Жанна д’Арк. Среди таковых были полководцы-соратники и сам король Карл. 7 ноября 1436 года эта особа вышла замуж за графа де Армуаза. Мало того, в 1438-39 годах она участвовала в боевых действиях в Аквитании. Годом позже ездила в Орлеан, где встречалась в Карлом VII. Окончательно Жанна д’Арк, в замужестве де Армуаз, ушла от ратных и политических дел в 1440 году. Героиня уехала в замок Жольни, где жила до самой своей смерти в 1449 году. Умерла она при загадочных обстоятельствах, немного не дожив до 42 лет.

3.Тайные кукловоды из рыцарских орденов

Реальная история Жанны д’Арк вызывает немало вопросов, и главный из них: зачем ближайшие родственники отдали её под суд, добились казни, а затем, по-видимому, спасли, инсценировав казнь?

Оказывается, ответ на этот вопрос нужно искать в событиях, произошедших задолго до появления на свет самой Орлеанской девы.

Как известно, первыми властителями Франции были Меровинги. С ними в родстве находилась династия Аймерингов Септиманских, ведущих своё начало от неких иудейских князей. Из рода Аймерингов были братья Готфрид Бульонский и Болдуин Фландрский. Именно они стали организаторами крестовых походов. В 1099 году братья создали рыцарский орден "Приорат святого Сиона" с целью восстановления династии Меровингов в Западной Европе и, особенно, во Франции. Как дочерняя структура сионского ордена в 1118 году учреждается орден тамплиеров. Но вскоре между орденами начинаются трения, и они становятся независимыми, поддерживая, тем не менее, прочные связи друг с другом.

После падения государства крестоносцев в Палестине оба ордена перебрались в Европу. В Орлеане осели сионцы, а в Париже - тамплиеры, оказавшиеся настолько оборотистыми дельцами, что опутали финансовой паутиной всю Европу. Здесь практически невозможно было найти монарха, не задолжавшего тамплиерам значительной суммы денег. Излишне говорить, что в подобной ситуации они определяли политику в Европе. Это не могло нравиться сионцам, желавшим заправлять всем самим. В 1307 году они окончательно порвали отношения с тамплиерами и стали оказывать им усиленное противодействие. Именно члены "Приората святого Сиона" подвигли французского короля Филиппа IV Красивого к разгрому ордена тамплиеров. В 1314 году были казнены гроссмейстер Жак де Моле, приор Нормандии Жофруа де Шарне и другие крупные функционеры ордена. Однако тамплиеры не были уничтожены полностью, они ушли в подполье и сумели спасти свою несметную казну, переправив её на 18 галерах в Англию. Мало того, они не простили ни Франции, ни сионцам разгрома своей организации и начали мстить.

Спустя несколько месяцев после казни де Моле при загадочных обстоятельствах умерли обидчики тамплиеров Филипп Красивый и папа Климент V. Потом отправились на тот свет все потомки Филиппа мужского пола. В итоге во Франции началась борьба за власть между династией Валуа и английскими королями, желавшими прибрать к рукам и французский трон. В конце концов, верх одержали Валуа. Но науськиваемый тамплиерами английский король Эдуард III, давший было согласие на восшествие на престол династии Валуа, отказался от своих слов. Это и стало поводом к Столетней войне. По сути дела, её развязали ушедшие в подполье тамплиеры. Они же, горя местью к Франции, финансировали из вывезенной ими орденской казны английскую армию.

Очевидно, что сионцы прекрасно знали подоплёку Столетней войны и пытались противодействовать тамплиерскому подполью.

Боевые действия шли с переменным успехом, но Франция целое столетие подвергалась разорению со стороны англичан и примкнувших к ним бургундцев, чьи герцоги были в родстве с последним магистром ордена тамплиеров.

На последнем этапе Столетней войны Франция, как никогда, нуждалась в национальном герое. За подготовку такового, похоже, и взялся гроссмейстер "Приората святого Сиона" с 1418 по 1480 годы Рене Анжуйский. По-видимому, будучи незаконнорождённой дочерью особ королевской крови, Жанна д’Арк воспитывалась в деревне Домреми, которая, входя в состав орденских земель сионцев в Лотарингии, находилась под их чутким присмотром. Идея сделать из неё героя-освободителя появилась у гроссмейстера в конце двадцатых годов XV века. Точно установлено, что первая встреча Жанны и Рене Анжуйского состоялась зимой 1429 года, а буквально через несколько месяцев по стране поползли слухи о лотарингской крестьянке, которой явился сам Спаситель и предсказывал освобождение Франции от захватчиков. Пропагандистская машина сионцев и Карла VII быстро сделали из неё национальную героиню, орудие справедливой освободительной войны в руках Господа. Если же разобраться, то легко заметить, что ведомые Орлеанской девой войска сражались ничем не лучше, чем французские рати, возглавляемые другими военачальниками. Это лишний раз подтверждается её пленением в битве при Компьене.

Когда Жанна оказалась в руках бургундцев, перед её ближайшими родственниками по обе стороны фронта стал вопрос: как спасти женщину, ведь едва ли её брат, Карл VII, и сестра, английская королева Екатерина, желали её смерти. На казни героини настаивали только ушедшие в подполье тамплиеры. Французы не смогли выкупить её у бургундского герцога, который, будучи потомком Жака де Моле, просто не пошёл с ними на сделку. Поэтому спасением Жанны занялась её сестра, английская королева Екатерина. Она с лёгкостью выкупила родственницу у бургундцев, но отпустить просто так не могла. Сделай она это - и тамплиеры-подпольщики в лучшем случае лишили бы финансирования английскую армию, а в худшем - легко отправили бы британскую королеву на тот свет, как сделали это с Филиппом Красивым.

Чтобы обойти все эти препоны, Екатерины затеяла бутафорский судебный процесс и бутафорскую же казнь Жанны д’Арк. На самом деле Орлеанская дева была отпущена на свободу. Афера английской королевы раскрылась только через несколько лет, и тамплиеры в 1949 году добрались до Жанны; об этом во всяком случае говорят загадочные обстоятельства её кончины. На открытый конфликт с Екатериной тамплиеры тогда не пошли, так как Англия ещё четыре года продолжала на их деньги исправно терзать ненавистную им Францию. Рассчитаться с закулисными кукловодами пришлось сыну Екатерины, Генриху VI. Не исключено, что именно с подачи тамплиеров в Британском королевстве разразилась война Белой и Алой роз, в ходе которой сын Екатерины в 1461 году был низложен, а через полгода после кратковременной реставрации, в апреле 1471, вновь лишился власти, был заключён под стражу и умерщвлён при загадочных обстоятельствах в лондонском Тауэре.

Жанна д’Арк вошла в историю Франции как героиня-освободительница. И хотя сегодня есть возможность восстановить её истинную биографию, это никогда не будет сделано, ведь тогда нужно ревизовать и историю Столетней войны, которая в этом случае может предстать в весьма невыгодном свете как для Франции, так и для Англии. Тогда окажется, что обе страны были лишь инструментами в умелых руках закулисных кукловодов, решавших свои задачи, весьма далёкие от интересов и того, и другого королевства. Пойдут на это французы и англичане’ Конечно, нет! Так что правда о Жанне д’Арк, скорее всего, так и останется известна лишь узкому кругу историков.